若悲心莊嚴，則為人中天；若悲心莊嚴，則為人中天；若人無悲心，是則常貧窮。若人無悲心，是則常貧窮。
若人柔軟心，調伏如真金；若人柔軟心，調伏如真金；若悲在心中，此寶無窮盡。若悲在心中，此寶無窮盡。
若人常精進，恒修行正法，若人常精進，恒修行正法，此人心智光，猶如大明燈。此人心智光，猶如大明燈。若人於晝夜，心常住於法，若人於晝夜，心常住於法，斯人之悲心，晝夜常不離。斯人之悲心，晝夜常不離。
其人心清淨，利益諸眾生，其人心清淨，利益諸眾生，既受安樂已，後得於涅槃。既受安樂已，後得於涅槃。悲心清淨施，牟尼所讚歎，悲心清淨施，牟尼所讚歎，能斷一切過，悲財無窮盡。能斷一切過，悲財無窮盡。
功德勝莊嚴，能斷一切過，功德勝莊嚴，能斷一切過，牟尼悲潤心，故至不滅處。牟尼悲潤心，故至不滅處。悲因隨所在，如蜜乳和合，悲因隨所在，如蜜乳和合，瞋恚及熱惱，不能住其心。瞋恚及熱惱，不能住其心。
既昇悲心栰，哀矜心勇健，既昇悲心栰，哀矜心勇健，能度於有海，三毒大洄澓。能度於有海，三毒大洄澓。功德勝營邑，無勝此莊嚴，功德勝營邑，無勝此莊嚴，善人之所愛，故名為悲心。』善人之所愛，故名為悲心。』
「如是孔雀王菩薩為天說法，初中後善，相應「如是孔雀王菩薩為天說法，初中後善，相應寂滅，一切天眾樂集聽受。寂滅，一切天眾樂集聽受。「『復次，彼佛世尊說第七法，謂何等法與之相「『復次，彼佛世尊說第七法，謂何等法與之相應而得解脫，斷於放逸。以何等業？謂柔軟心，應而得解脫，斷於放逸。
以何等業？謂柔軟心，斷輕躁過，攝諸功德。若有人能柔軟深心，離斷輕躁過，攝諸功德。
若有人能柔軟深心，離一切垢，涅槃解脫猶如在手。軟心之人，心如一切垢，涅槃解脫猶如在手。軟心之人，心如白鑞，修行善業，眾人所信。麁獷之心如金剛白鑞，修行善業，眾人所信。
麁獷之心如金剛石，恒常不忘怨結之心，行不調伏，眾人所憎，石，恒常不忘怨結之心，行不調伏，眾人所憎，不愛不信；若起惡心，堅執不捨，心不安樂，不不愛不信；若起惡心，堅執不捨，心不安樂，不
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