大乘密嚴經卷 3 · 大正藏 0772a

瓶等本無境，體相皆心作，瓶píng等děng本běn無wú境jìng，體tǐ相xiāng皆jiē心xīn作zuò，非瓶似瓶現，是故說為空。非fēi瓶píng似sì瓶píng現xiàn，是shì故gù說shuō為wéi空kōng。世間所有色，諸天等宮殿，世shì間jiān所suǒ有yǒu色sè，諸zhū天tiān等děng宮gōng殿diàn，變異而可見，皆是阿賴耶。變biàn異yì而ér可kě見jiàn，皆jiē是shì阿ā賴lài耶yē。

有情身所有，從頭至手足，有yǒu情qíng身shēn所suǒ有yǒu，從cóng頭tóu至zhì手shǒu足zú，頓生或漸次，無非阿賴耶。頓dùn生shēng或huò漸jiàn次cì，無wú非fēi阿ā賴lài耶yē。習氣濁於心，凡愚不能了，習xí氣qì濁zhuó於wū心xīn，凡fán愚yú不bù能néng了le，此性非是有，亦復非是空。此cǐ性xìng非fēi是shì有yǒu，亦yì復fù非fēi是shì空kōng。

如人以諸物，擊破於瓶等，如rú人rén以yǐ諸zhū物wù，擊jī破pò於wū瓶píng等děng，物體若是空，即無能所破。物wù體tǐ若ruò是shì空kōng，即jí無wú能néng所suǒ破pò。我如妙高山，此見未為礙，我wǒ如rú妙miào高gāo山shān，此cǐ見jiàn未wèi為wéi礙ài，憍慢而著空，此惡過於彼。憍jiāo慢màn而ér著zhù空kōng，此cǐ惡è過guò於wū彼bǐ。

自處為相應，不應非處說，自zì處chǔ為wéi相xiāng應yīng，不bù應yīng非fēi處chǔ說shuō，若演於非處，甘露即為毒。若ruò演yǎn於wū非fēi處chǔ，甘gān露lù即jí為wéi毒dú。一切諸有情，生於種種見，一yī切qiè諸zhū有yǒu情qíng，生shēng於wū種zhǒng種zhǒng見jiàn，欲令斷諸見，是故說空理。欲yù令lìng斷duàn諸zhū見jiàn，是shì故gù說shuō空kōng理lǐ。

聞空執為實，不能斷諸見，聞wén空kōng執zhí為wéi實shí，不bù能néng斷duàn諸zhū見jiàn，此見不可除，如病翳所捨。此cǐ見jiàn不bù可kě除chú，如rú病bìng翳yì所suǒ捨shě。譬如火燒木，木盡火不留，譬pì如rú火huǒ燒shāo木mù，木mù盡jìn火huǒ不bù留liú，見木若已燒，空火亦應滅。見jiàn木mù若ruò已yǐ燒shāo，空kōng火huǒ亦yì應yīng滅miè。

諸見得滅時，生於智慧火，諸zhū見jiàn得dé滅miè時shí，生shēng於wū智zhì慧huì火huǒ，普燒煩惱薪，一切皆清淨。普pǔ燒shāo煩fán惱nǎo薪xīn，一yī切qiè皆jiē清qīng淨jìng。牟尼由此智，密嚴而解脫，牟mù尼ní由yóu此cǐ智zhì，密mì嚴yán而ér解jiě脫tuō，不見以兔角，觸壞於大山，不bù見jiàn以yǐ兔tù角jiǎo，觸chù壞huài於wū大dà山shān，曾無石女兒，執箭射於物，曾céng無wú石shí女nǚ兒ér，執zhí箭jiàn射shè於wū物wù，未聞欲鬪戰，而求兔角弓，未wèi聞wén欲yù鬪dòu戰zhàn，而ér求qiú兔tù角jiǎo弓gōng，何有石女兒，能造於宮室？何hé有yǒu石shí女nǚ兒ér，能néng造zào於wū宮gōng室shì？

一切法空性，與法常同體。一yī切qiè法fǎ空kōng性xìng，與yǔ法fǎ常cháng同tóng體tǐ。始於胎藏時，色生便壞滅，始shǐ於wū胎tāi藏cáng時shí，色sè生shēng便biàn壞huài滅miè，