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大乘密嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0769c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2498 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘密嚴經大正藏 T16, no. 682唐 · 不空譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘密嚴經大正藏 T16, no. 681唐 · 地婆訶羅譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0769c
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我的选文於諸無知人,悉不能覺了。譬如於幻師,幻作種種獸,或行而或走,似有情非實。
賴耶亦如是,幻作於世間,一切諸有情,體性無真實。凡愚不能了,妄生於取著,起微塵勝性,有無異分別,及與於梵天,丈夫等諸見。
分別皆是意,分別於世間,此之分別見,本來無有實。譬如畫中質,亦如虹霓像,及以雲中物,翳眼見毛輪,女人窺鏡容,如夢觀眾色,如帝弓谷響,樹影與乾城,熱時陽焰水,池中明月像,如是諸計度,於賴耶妄取。
觀察是等時,諦了唯藏識,即達世間相,所依一切法,是諸分別見,即皆而轉滅。賴耶是意等,諸法習氣依,常為於分別,心之所擾濁。
若離於分別,即成無漏道,常恒而不變,猶若於虛空。若於阿賴耶,獲得三摩地,則生無漏法,如意定解脫,及以四無畏,十力并善巧,自在與神通,如是諸功德,起十究竟願,意成微妙身,永轉於所依,識界常安住,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 682
- 藏经版页
- 0769c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ghanavyūhasūtra/《大乘密严经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。