大乘寶雲經卷 7 · 大正藏 0280b

持戒、破戒；若無持戒、無破戒者，是則無行亦持chí戒jiè、破pò戒jiè；若ruò無wú持chí戒jiè、無wú破pò戒jiè者zhě，是shì則zé無wú行xíng亦yì無非行；若無有行、無非行者，是則無有心心無wú非fēi行xíng；

若ruò無wú有yǒu行xíng、無wú非fēi行xíng者zhě，是shì則zé無wú有yǒu心xīn心xīn數法；若無心心數法者，則無有業亦無業報；數shù法fǎ；若ruò無wú心xīn心xīn數shù法fǎ者zhě，則zé無wú有yǒu業yè亦yì無wú業yè報bào；

若無有業、無業報者則無苦樂；若無苦樂是若ruò無wú有yǒu業yè、無wú業yè報bào者zhě則zé無wú苦kǔ樂lè；若ruò無wú苦kǔ樂lè是shì則聖性，是中無業、無起業者，無有身業亦無則zé聖shèng性xìng，是shì中zhōng無wú業yè、無wú起qǐ業yè者zhě，無wú有yǒu身shēn業yè亦yì無wú意業，是中無有上、下差別。「聖性平等，猶若虛意yì業yè，是shì中zhōng無wú有yǒu上shàng、下xià差chà別bié。

「聖shèng性xìng平píng等děng，猶yóu若ruò虛xū空；是性平等，無有優劣，一切諸法等一味故；空kōng；是shì性xìng平píng等děng，無wú有yǒu優yōu劣liè，一yī切qiè諸zhū法fǎ等děng一yī味wèi故gù；

是性平等，遠離一切身心相故；是性遠離一是shì性xìng平píng等děng，遠yuǎn離lí一yī切qiè身shēn心xīn相xiāng故gù；是shì性xìng遠yuǎn離lí一yī切諸法，順涅槃故；是性清淨，遠離一切煩惱切qiè諸zhū法fǎ，順shùn涅niè槃pán故gù；

是shì性xìng清qīng淨jìng，遠yuǎn離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo垢故；是性無我，離我所故；是性真實，順如如垢gòu故gù；是shì性xìng無wú我wǒ，離lí我wǒ所suǒ故gù；

是shì性xìng真zhēn實shí，順shùn如rú如rú故；是性寂靜，常安樂故；是性無有高下，從平故gù；是shì性xìng寂jì靜jìng，常cháng安ān樂lè故gù；

是shì性xìng無wú有yǒu高gāo下xià，從cóng平píng等出故；是性真實，第一義故；是性無盡，畢竟等děng出chū故gù；是shì性xìng真zhēn實shí，第dì一yī義yì故gù；

是shì性xìng無wú盡jìn，畢bì竟jìng不生故；是性常住，諸法常爾故；是性安樂，涅不bù生shēng故gù；是shì性xìng常cháng住zhù，諸zhū法fǎ常cháng爾ěr故gù；

是shì性xìng安ān樂lè，涅niè槃第一故；是性清淨，離一切相故；是性無我，槃pán第dì一yī故gù；是shì性xìng清qīng淨jìng，離lí一yī切qiè相xiāng故gù；

是shì性xìng無wú我wǒ，求不可得故。「善男子！汝等應當內善觀察，莫求qiú不bù可kě得dé故gù。「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ等děng應yīng當dāng內nèi善shàn觀guān察chá，莫mò外馳騁。「善男子！當來沙門，如狗逐塊。云何名外wài馳chí騁chěng。「善shàn男nán子zǐ！

當dāng來lái沙shā門mén，如rú狗gǒu逐zhú塊kuài。云yún何hé名míng為如狗逐塊？譬如有人以塊擲狗，狗即捨人為wéi如rú狗gǒu逐zhú塊kuài？

譬pì如rú有yǒu人rén以yǐ塊kuài擲zhì狗gǒu，狗gǒu即jí捨shě人rén而走逐塊。如是，善男子！有諸沙門、清信士女，而ér走zǒu逐zhú塊kuài。如rú是shì，善shàn男nán子zǐ！

有yǒu諸zhū沙shā門mén、清qīng信xìn士shì女nǚ，怖畏色、聲、香、味、觸故，住阿蘭若空閑之處，獨怖bù畏wèi色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù故gù，住zhù阿ā蘭lán若ruò空kōng閑xián之zhī處chǔ，獨dú無等侶，離眾憒閙，身離五欲而心不捨。是人無wú等děng侶lǚ，離lí眾zhòng憒kuì閙nào，身shēn離lí五wǔ欲yù而ér心xīn不bù捨shě。是shì人rén存念色、聲、香、味、觸等，心貪樂著而不內察，不存cún念niàn色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù等děng，心xīn貪tān樂lè著zhù而ér不bù內nèi察chá，不bù知云何當離五塵。以不知故，有時來入城邑、知zhī云yún何hé當dāng離lí五wǔ塵chén。

以yǐ不bù知zhī故gù，有yǒu時shí來lái入rù城chéng邑yì、聚落、在人眾中還為五欲之所繫縛。若空閑聚jù落luò、在zài人rén眾zhòng中zhōng還huán為wéi五wǔ欲yù之zhī所suǒ繫xì縛fù。若ruò空kōng閑xián處持有漏戒，死得生天，又為天上五欲所縛。處chǔ持chí有yǒu漏lòu戒jiè，死sǐ得dé生shēng天tiān，又yòu為wéi天tiān上shàng五wǔ欲yù所suǒ縛fù。

從天上墮，終不得脫於三惡道——所謂地獄、畜從cóng天tiān上shàng墮duò，終zhōng不bù得dé脫tuō於wū三sān惡è道dào——所suǒ謂wèi地dì獄yù、畜chù生、餓鬼——是名沙門如狗逐塊。「善男子！云何沙生shēng、餓è鬼guǐ——是shì名míng沙shā門mén如rú狗gǒu逐zhú塊kuài。「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé沙shā門不如於彼逐塊之狗？若有沙門為人所罵門mén不bù如rú於wū彼bǐ逐zhú塊kuài之zhī狗gǒu？若ruò有yǒu沙shā門mén為wéi人rén所suǒ罵mà而不加報，打害、瞋毀亦不報之，但自內責、求而ér不bù加jiā報bào，打dǎ害hài、瞋chēn毀huǐ亦yì不bù報bào之zhī，但dàn自zì內nèi責zé、求qiú伏於心，作如是觀：『罵者是誰？受者是誰？打者、伏fú於wū心xīn，作zuò如rú是shì觀guān：『罵mà者zhě是shì誰shuí？

受shòu者zhě是shì誰shuí？打dǎ者zhě、