大乘寶雲經卷 7 · 大正藏 0279c

觀治無常中計常顛倒、以修苦觀治諸苦中觀guān治zhì無wú常cháng中zhōng計jì常cháng顛diān倒dǎo、以yǐ修xiū苦kǔ觀guān治zhì諸zhū苦kǔ中zhōng計樂顛倒、以法無我治無我中計我顛倒、涅計jì樂lè顛diān倒dǎo、以yǐ法fǎ無wú我wǒ治zhì無wú我wǒ中zhōng計jì我wǒ顛diān倒dǎo、涅niè槃寂滅治不淨中計淨顛倒。「身、受、心、法四念槃pán寂jì滅miè治zhì不bù淨jìng中zhōng計jì淨jìng顛diān倒dǎo。「身shēn、受shòu、心xīn、法fǎ四sì念niàn處觀則為對治四種顛倒——順身相觀不墮我處chǔ觀guān則zé為wéi對duì治zhì四sì種zhǒng顛diān倒dǎo——順shùn身shēn相xiāng觀guān不bù墮duò我wǒ見、順受相觀不墮我見、順心相觀不墮我見、見jiàn、順shùn受shòu相xiāng觀guān不bù墮duò我wǒ見jiàn、順shùn心xīn相xiāng觀guān不bù墮duò我wǒ見jiàn、順法相觀不墮我見——是四念處能治一切身、順shùn法fǎ相xiàng觀guān不bù墮duò我wǒ見jiàn——是shì四sì念niàn處chǔ能néng治zhì一yī切qiè身shēn、受、心、法，開涅槃門。「以四正勤能斷已生諸不受shòu、心xīn、法fǎ，開kāi涅niè槃pán門mén。

「以yǐ四sì正zhèng勤qín能néng斷duàn已yǐ生shēng諸zhū不bù善法、不起未生諸不善法、未生善法悉能令善shàn法fǎ、不bù起qǐ未wèi生shēng諸zhū不bù善shàn法fǎ、未wèi生shēng善shàn法fǎ悉xī能néng令lìng生、已生善法能令增長。舉要言之，能斷一切生shēng、已yǐ生shēng善shàn法fǎ能néng令lìng增zēng長cháng。舉jǔ要yào言yán之zhī，能néng斷duàn一yī切qiè諸不善法、成就一切諸善之法。四如意足治諸zhū不bù善shàn法fǎ、成chéng就jiù一yī切qiè諸zhū善shàn之zhī法fǎ。

四sì如rú意yì足zú治zhì於身心一合之相，令得如意自在神通。以此於wū身shēn心xīn一yī合hé之zhī相xiāng，令lìng得dé如rú意yì自zì在zài神shén通tōng。以yǐ此cǐ五根治諸無信、懈怠、失念、亂心、無慧一切眾五wǔ根gēn治zhì諸zhū無wú信xìn、懈xiè怠dài、失shī念niàn、亂luàn心xīn、無wú慧huì一yī切qiè眾zhòng生，以此五力摧諸煩惱，以七覺分治諸法中生shēng，以yǐ此cǐ五wǔ力lì摧cuī諸zhū煩fán惱nǎo，以yǐ七qī覺jué分fēn治zhì諸zhū法fǎ中zhōng疑悔妄謬，以八正道治諸邪道一切論師。「善疑yí悔huǐ妄wàng謬miù，以yǐ八bā正zhèng道dào治zhì諸zhū邪xié道dào一yī切qiè論lùn師shī。

「善shàn男子！是為畢竟智慧妙藥，菩薩常應修集、殷男nán子zǐ！是shì為wéi畢bì竟jìng智zhì慧huì妙miào藥yào，菩pú薩sà常cháng應yīng修xiū集jí、殷yīn勤行之。「善男子！閻浮提內，耆婆醫王最為第勤qín行xíng之zhī。

「善shàn男nán子zǐ！閻yán浮fú提tí內nèi，耆qí婆pó醫yī王wáng最zuì為wéi第dì一。令三千大千世界一切眾生皆如耆婆，若一yī。

令lìng三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē如rú耆qí婆pó，若ruò有人問心中結使、煩惱、邪見、疑悔病藥，尚不有yǒu人rén問wèn心xīn中zhōng結jié使shǐ、煩fán惱nǎo、邪xié見jiàn、疑yí悔huǐ病bìng藥yào，尚shàng不bù能答，何況能治？菩薩於中應作是念：『我終不能néng答dá，何hé況kuàng能néng治zhì？菩pú薩sà於wū中zhōng應yīng作zuò是shì念niàn：『我wǒ終zhōng不bù以世藥為足，我當修習出世智藥，亦修一切以yǐ世shì藥yào為wéi足zú，我wǒ當dāng修xiū習xí出chū世shì智zhì藥yào，亦yì修xiū一yī切qiè善根福德。』如是，菩薩得智藥已，遍到十方畢善shàn根gēn福fú德dé。』

如rú是shì，菩pú薩sà得dé智zhì藥yào已yǐ，遍biàn到dào十shí方fāng畢bì竟療治一切眾生煩惱等病。「何謂菩薩出世竟jìng療liáo治zhì一yī切qiè眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo等děng病bìng。「何hé謂wèi菩pú薩sà出chū世shì智藥？信知諸法從緣合生，信一切法無我、無智zhì藥yào？

信xìn知zhī諸zhū法fǎ從cóng緣yuán合hé生shēng，信xìn一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ、無wú人，亦無眾生、壽命知見，亦無作者、亦無受者，人rén，亦yì無wú眾zhòng生shēng、壽shòu命mìng知zhī見jiàn，亦yì無wú作zuò者zhě、亦yì無wú受shòu者zhě，信解通達無我我所。於是空法無所得中不信xìn解jiě通tōng達dá無wú我wǒ我wǒ所suǒ。於yú是shì空kōng法fǎ無wú所suǒ得dé中zhōng不bù驚不畏，勤加精進而求心相，菩薩摩訶薩如驚jīng不bù畏wèi，勤qín加jiā精jīng進jìn而ér求qiú心xīn相xiāng，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是求心。「何等是心？若貪欲耶？若瞋恚耶？若愚是shì求qiú心xīn。

「何hé等děng是shì心xīn？若ruò貪tān欲yù耶yē？

若ruò瞋chēn恚huì耶yē？若ruò愚yú癡耶？若過去、未來、現在耶？若心過去，過去已癡chī耶yē？

若ruò過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài耶yē？若ruò心xīn過guò去qù，過guò去qù已yǐ滅；若心未來，未來未至；若心現在，現在無住。滅miè；

若ruò心xīn未wèi來lái，未wèi來lái未wèi至zhì；若ruò心xīn現xiàn在zài，現xiàn在zài無wú住zhù。