大乘寶雲經卷 7 · 大正藏 0277a

經典翻為戲論，雖口說法不隨順行，於諸教經jīng典diǎn翻fān為wéi戲xì論lùn，雖suī口kǒu說shuō法fǎ不bù隨suí順shùn行xíng，於wū諸zhū教jiào誨違逆不信；不能隨順恭奉供養和上、闍梨誨huì違wéi逆nì不bù信xìn；不bù能néng隨suí順shùn恭gōng奉fèng供gòng養yǎng和hé上shàng、闍dū梨lí諸福田等令心喜悅；損他信施、恭敬供養，自諸zhū福fú田tián等děng令lìng心xīn喜xǐ悅yuè；

損sǔn他tā信xìn施shī、恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，自zì違本誓而受信施；見諸調御菩薩大士輕欺違wéi本běn誓shì而ér受shòu信xìn施shī；見jiàn諸zhū調diào御yù菩pú薩sà大dà士shì輕qīng欺qī生慢而不恭敬。善男子！是名菩薩有四種法，生shēng慢màn而ér不bù恭gōng敬jìng。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng菩pú薩sà有yǒu四sì種zhǒng法fǎ，𢤱悷難調難伏之相。「善男子！菩薩有四調順𢤱悷lì難nán調diào難nán伏fú之zhī相xiāng。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà有yǒu四sì調diào順shùn之相。何謂為四？隨所聞法而善說之，如說而之zhī相xiāng。

何hé謂wèi為wéi四sì？隨suí所suǒ聞wén法fǎ而ér善shàn說shuō之zhī，如rú說shuō而ér行，依止於法、不依言說；承奉師教能知意旨，行xíng，依yī止zhǐ於wū法fǎ、不bù依yī言yán說shuō；

承chéng奉fèng師shī教jiào能néng知zhī意yì旨zhǐ，易與言語，所作皆善不失師意；不退戒、定，以易yì與yǔ言yán語yǔ，所suǒ作zuò皆jiē善shàn不bù失shī師shī意yì；不bù退tuì戒jiè、定dìng，以yǐ調順心而受供養；見諸善調信順大士恭敬調diào順shùn心xīn而ér受shòu供gòng養yǎng；

見jiàn諸zhū善shàn調diào信xìn順shùn大dà士shì恭gōng敬jìng愛樂，隨順善訓，稟受德行。善男子！是名菩薩愛ài樂lè，隨suí順shùn善shàn訓xùn，稟bǐng受shòu德dé行xíng。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng菩pú薩sà有四調順之相。「善男子！菩薩有四僻謬。何謂有yǒu四sì調diào順shùn之zhī相xiāng。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà有yǒu四sì僻pì謬miù。何hé謂wèi為四？不可信人與之同意是菩薩謬、非器眾為wéi四sì？

不bù可kě信xìn人rén與yǔ之zhī同tóng意yì是shì菩pú薩sà謬miù、非fēi器qì眾zhòng生說甚深法是菩薩謬、樂大乘者為說小法生shēng說shuō甚shèn深shēn法fǎ是shì菩pú薩sà謬miù、樂lè大dà乘chéng者zhě為wéi說shuō小xiǎo法fǎ是菩薩謬、若布施時但施持戒供養善者不是shì菩pú薩sà謬miù、若ruò布bù施shī時shí但dàn施shī持chí戒jiè供gòng養yǎng善shàn者zhě不bù施惡人是菩薩謬。善男子！是名菩薩四種僻施shī惡è人rén是shì菩pú薩sà謬miù。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng菩pú薩sà四sì種zhǒng僻pì謬。「善男子！菩薩有四正道。何謂為四？於諸眾謬miù。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà有yǒu四sì正zhèng道dào。何hé謂wèi為wéi四sì？

於wū諸zhū眾zhòng生生平等心、普信眾生等以佛慧、於諸眾生生shēng生shēng平píng等děng心xīn、普pǔ信xìn眾zhòng生shēng等děng以yǐ佛fó慧huì、於wū諸zhū眾zhòng生shēng說法平等、等令眾生等住正行。善男子！是名說shuō法fǎ平píng等děng、等děng令lìng眾zhòng生shēng等děng住zhù正zhèng行xíng。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng菩薩有四正道。「善男子！菩薩有四非善知識、菩pú薩sà有yǒu四sì正zhèng道dào。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà有yǒu四sì非fēi善shàn知zhī識shí、非善等侶。何謂為四？求聲聞者，但欲自利；求非fēi善shàn等děng侶lǚ。何hé謂wèi為wéi四sì？

求qiú聲shēng聞wén者zhě，但dàn欲yù自zì利lì；求qiú緣覺者，心樂少事；歎外經典、路伽耶陀、文章緣yuán覺jué者zhě，心xīn樂lè少shǎo事shì；

歎tàn外wài經jīng典diǎn、路lù伽jiā耶yē陀tuó、文wén章zhāng嚴飾；所親近者，但增世利、不慕法利。善男子！嚴yán飾shì；所suǒ親qīn近jìn者zhě，但dàn增zēng世shì利lì、不bù慕mù法fǎ利lì。

善shàn男nán子zǐ！是名菩薩有四非善知識、非善等侶。「善男子！是shì名míng菩pú薩sà有yǒu四sì非fēi善shàn知zhī識shí、非fēi善shàn等děng侶lǚ。

「善shàn男nán子zǐ！菩薩有四善知識、四善等侶。何謂為四？諸來菩pú薩sà有yǒu四sì善shàn知zhī識shí、四sì善shàn等děng侶lǚ。

何hé謂wèi為wéi四sì？諸zhū來lái乞者是善知識，道因緣故；能說法者是善知乞qǐ者zhě是shì善shàn知zhī識shí，道dào因yīn緣yuán故gù；

能néng說shuō法fǎ者zhě是shì善shàn知zhī識，增長善故；勸令出家是善知識，出三界苦；識shí，增zēng長cháng善shàn故gù；勸quàn令lìng出chū家jiā是shì善shàn知zhī識shí，出chū三sān界jiè苦kǔ；

諸佛菩薩是善知識，增長一切正妙法故。善諸zhū佛fó菩pú薩sà是shì善shàn知zhī識shí，增zēng長cháng一yī切qiè正zhèng妙miào法fǎ故gù。善shàn男子！是名菩薩四善知識、四善等侶。「善男子！男nán子zǐ！

是shì名míng菩pú薩sà四sì善shàn知zhī識shí、四sì善shàn等děng侶lǚ。「善shàn男nán子zǐ！