佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0397a

幢幡而起除之，其里之門皆施雙結華，令諸幢zhuàng幡fān而ér起qǐ除chú之zhī，其qí里lǐ之zhī門mén皆jiē施shī雙shuāng結jié華huá，令lìng諸zhū人民明旦皆當道迎供養。文殊師利即初夜，人rén民mín明míng旦dàn皆jiē當dāng道dào迎yíng供gòng養yǎng。文wén殊shū師shī利lì即jí初chū夜yè，文殊自念：「我與少少俱出至請，亦無他感動，文wén殊shū自zì念niàn：「我wǒ與yǔ少shǎo少shǎo俱jù出chū至zhì請qǐng，亦yì無wú他tā感gǎn動dòng，乃可到他方剎土請諸菩薩，往到彼所令就乃nǎi可kě到dào他tā方fāng剎chà土tǔ請qǐng諸zhū菩pú薩sà，往wǎng到dào彼bǐ所suǒ令lìng就jiù請，復悉聽其所說法。」作是念時，應時如伸臂請qǐng，復fù悉xī聽tīng其qí所suǒ說shuō法fǎ。」

作zuò是shì念niàn時shí，應yīng時shí如rú伸shēn臂bì之頃便從是不現，到東方過八萬二千佛剎，之zhī頃qǐng便biàn從cóng是shì不bù現xiàn，到dào東dōng方fāng過guò八bā萬wàn二èr千qiān佛fó剎chà，其剎名常名聞，其佛號字惟淨首，今現在，有其qí剎chà名míng常cháng名míng聞wén，其qí佛fó號hào字zì惟wéi淨jìng首shǒu，今jīn現xiàn在zài，有yǒu眾菩薩無異道，其剎土常轉阿惟越致法輪。眾zhòng菩pú薩sà無wú異yì道dào，其qí剎chà土tǔ常cháng轉zhuǎn阿ā惟wéi越yuè致zhì法fǎ輪lún。其土諸樹悉皆眾寶，其葉花實無央數色，風其qí土tǔ諸zhū樹shù悉xī皆jiē眾zhòng寶bǎo，其qí葉yè花huā實shí無wú央yāng數shù色sè，風fēng一起時吹其諸樹，但聞佛音、但聞法音及阿一yī起qǐ時shí吹chuī其qí諸zhū樹shù，但dàn聞wén佛fó音yīn、但dàn聞wén法fǎ音yīn及jí阿ā惟越致僧音。用是常聞三寶聲，故其剎土名惟wéi越yuè致zhì僧sēng音yīn。

用yòng是shì常cháng聞wén三sān寶bǎo聲shēng，故gù其qí剎chà土tǔ名míng曰沙陀惟瞿吒。文殊師利已在彼所，為佛作曰yuē沙shā陀tuó惟wéi瞿qú吒zhà。文wén殊shū師shī利lì已yǐ在zài彼bǐ所suǒ，為wéi佛fó作zuò禮，白其怛薩阿竭：「願用我故，盡令菩薩到沙禮lǐ，白bái其qí怛dá薩sà阿ā竭jié：「願yuàn用yòng我wǒ故gù，盡jìn令lìng菩pú薩sà到dào沙shā呵剎土，至阿闍世所而就食。」佛則謂之：「其欲呵hē剎chà土tǔ，至zhì阿ā闍dū世shì所suǒ而ér就jiù食shí。」

佛fó則zé謂wèi之zhī：「其qí欲yù行者便可往。」行xíng者zhě便biàn可kě往wǎng。」

佛說阿闍世王經卷上佛fó說shuō阿ā闍dū世shì王wáng經jīng卷juàn上shàng