佛說阿闍世王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1507 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿闍世王經大正藏 T15, no. 626後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0390b
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我的选文所變,念法身亦不增亦不減,為一切作功德。所作功德欲令一切皆得,是為不可盡功德。
當護不著不斷,以意力制身,諸所有所作皆等無有異。作是故發意慧者,具足可至無極慧。」
大光明菩薩言:「當持心,其智慧、其光明如佛,非俗人之所作,其意習光明無所不照。所以者何?
欲令世間知以為法,則其意習施與光明無所不照,習戒光明無所不照,忍辱、精進、一心、智慧悉習,其光明無所不照。作是者可至無極慧。」
焰明菩薩言:「以功德慧心為眼,清淨所視色無有惡,聲、香、味、細滑、法亦復如是,以淨於六事。何謂六?
眼、耳、鼻、口、身、意。諸所可者不那中作樂,用心淨故。
所視人欲令悉入佛法,其不正者以法率化,所有好物人來索之無所愛惜,既與不從後悔。作是者可至無極慧。」
可意王菩薩言:「其有罵詈撾捶者亦不瞋恚,但念其法。以何念法?
何所罵者?何所瞋者?
其撾捶亦爾。以內空無所得,於外空無所疑,身於身無所見,亦不見於他人。
所以者何?其索手脚者歡喜與之,其欲取頭者其心倍悅,若索城及珍寶,其有索者無所貪惜,其求妻子即持施與無有異心。
若諷誦起是經得一章歡喜,不樂為金輪王歡樂,為一切人說法而不作釋,願樂造一人發心為菩薩,不作梵天願樂見佛,不貪三千大千剎土之珍寶。作是者常無懈怠,如是歡喜可至無極慧。」
所視無底菩薩言:「視一切諸所有,不念是我所。悉清淨剎土,不念有與無。
見諸佛不想色求。所以者何?
用法身故。視一切人心,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 626
- 藏经版页
- 0390b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。