佛說阿闍世王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0389c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1507 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿闍世王經大正藏 T15, no. 626後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0389c
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我的选文還復。其作是者可至無極慧。」
寶願菩薩言:「當持心如尊不自卑,於夢中亦無二心。所以者何?
無羅漢、辟支佛意。其所作者,譬若如寶不離菩薩,若不失一切人心,於珍寶心無所貪惜,其從索者皆開導為摩訶衍。
所以者何?無心與心等者,無心慧與是心慧等者,亦無所增無所減,其心無所貪惜。
作是者可至無極慧。」寶印手菩薩言:「視五道生死人譬如墮海,菩薩若心而愍念之,當以手授之。
所以者何?為無黠者作黠首,其貪者為作無所惜首,其不持戒者為作戒首,其瞋怒者為作忍辱首,其懈怠者為作精進首,其亂意者為作一心首,其無慧者為作智慧首,其無功德者為作功德首,以功德首印三法寶。
何謂三?令一切具足佛智慧教化而造作,自解其身珍寶功德,念一切諸法譬如空,是故為法寶之首,是為三。
其作是者可至無極慧。」師子意菩薩言:「其身作是僧那者,無所恐懼亦不畏,亦不却亦不解衣,毛不復起。
所以者何?於生死無有惡故。
亦不作於泥洹,等住於苦樂不作二心。作是者可至無極慧。」
師子步過無懼菩薩言:「其弱劣者不能逮此,是者大士之所作。所以者何?
以捨眾惡、以不諛諂、以應質朴,則不貢高、無瞋恚之心,所作不從非法。所以者何?
用忠政故則無婬嫉,以無惡心其愚癡若冥,以無此者其身口意以平等,所語如語不失其意,甚尊所作欲成。所以者何?
用至誠故俱以法自娛樂。以如法者不貪惜壽命。
所以者何?不貪軀命、不捨一切故。
所施與
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 626
- 藏经版页
- 0389c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。