佛說阿闍世王經

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誠可惜之，而生彼間。」荼毘羅耶佛謂波羇頭菩薩：「汝不曉是，勿得說之。

所以者何？我剎土千劫行禪，不如彼佛剎人行慈從日出至食，其所功德過倍是間。

彼之菩薩雖有宿命，行法如彈指頃者其罪盡索。」是間菩薩悉問佛：「是光明從何所來？

今身皆安隱。」佛則言：「下方過七十二恒邊沙等佛剎土，名漚呵沙。

何佛者？號字荼毘羅耶，放兩眉中央相光明。」

菩薩悉白佛：「願聞欲見漚呵沙剎土及怛薩阿竭荼毘羅耶。」應時釋迦文放足下光明，照下方過七十二恒邊沙等剎，漚呵沙剎土及荼毘羅耶佛盡為開闢。

彼剎菩薩見其光明入其身，悉得摩仳低三昧具足。是間菩薩盡見彼佛及剎，譬如在地住者，莫不見日月星宿。

下方見是間，亦如是間見下方荼毘羅耶漚呵沙剎土。文殊師利以右手取其鉢，與無央數拘利那術百千菩薩俱而來上。

所過諸剎土，其蓮華一一毛光明稍稍而盡，其鉢便在手中。是間文殊師利則從坐起，為佛作禮，以鉢授佛，佛則受之。

其菩薩從下上者悉作禮，各各自以佛名謝釋迦文佛。怛薩阿竭即時各令就坐。

悉皆受教，各各而坐。佛謂舍利弗：「向之所問，用文殊師利所問故，今為汝說之。

已過去無央數不可計阿僧祇劫，爾時有佛號字勇莫能勝，其剎名無常。爾時諸聲聞八萬四千人，菩薩萬二千人俱悉會，其佛為三道家如說法。」

佛言：「時怛薩阿竭勇莫能勝，於五惡世而作佛。有比丘名慧王，明於經法，持鉢入惟致國中而

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。

佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0393c