佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0393b

其聲道：「釋迦文佛致問。」其臂者一一毛放億百其qí聲shēng道dào：「釋shì迦jiā文wén佛fó致zhì問wèn。」其qí臂bì者zhě一yī一yī毛máo放fàng億yì百bǎi千光明，一一明者有億百千蓮華，一一蓮華千qiān光guāng明míng，一yī一yī明míng者zhě有yǒu億yì百bǎi千qiān蓮lián華huá，一yī一yī蓮lián華huá上者皆有菩薩，其菩薩者皆各各歎釋迦文上shàng者zhě皆jiē有yǒu菩pú薩sà，其qí菩pú薩sà者zhě皆jiē各gè各gè歎tàn釋shì迦jiā文wén佛。是所過剎土皆為六反震動，其剎土皆嚴佛fó。

是shì所suǒ過guò剎chà土tǔ皆jiē為wéi六liù反fǎn震zhèn動dòng，其qí剎chà土tǔ皆jiē嚴yán莊幢幡而起，所過處悉皆見文殊師利以右莊zhuāng幢zhuàng幡fān而ér起qǐ，所suǒ過guò處chǔ悉xī皆jiē見jiàn文wén殊shū師shī利lì以yǐ右yòu手悉接諸佛足，皆言釋迦文佛之所致問。過手shǒu悉xī接jiē諸zhū佛fó足zú，皆jiē言yán釋shì迦jiā文wén佛fó之zhī所suǒ致zhì問wèn。過guò七十二恒邊沙等剎，到明開闢剎土，乃至荼七qī十shí二èr恒héng邊biān沙shā等děng剎chà，到dào明míng開kāi闢pì剎chà土tǔ，乃nǎi至zhì荼tú毘羅耶佛所，前作禮，為釋迦文佛致問。其臂毘pí羅luó耶yē佛fó所suǒ，前qián作zuò禮lǐ，為wéi釋shì迦jiā文wén佛fó致zhì問wèn。

其qí臂bì上毛一一毛有億百千光明億百千蓮華，一上shàng毛máo一yī一yī毛máo有yǒu億yì百bǎi千qiān光guāng明míng億yì百bǎi千qiān蓮lián華huá，一yī一蓮華上各有坐菩薩，悉歎釋迦文佛功德。一yī蓮lián華huá上shàng各gè有yǒu坐zuò菩pú薩sà，悉xī歎tàn釋shì迦jiā文wén佛fó功gōng德dé。其菩薩光明、彼佛光明如不相錯，各各自其qí菩pú薩sà光guāng明míng、彼bǐ佛fó光guāng明míng如rú不bù相xiāng錯cuò，各gè各gè自zì見光明王佛邊有侍者。而尊菩薩名曰光尊，見jiàn光guāng明míng王wáng佛fó邊biān有yǒu侍shì者zhě。

而ér尊zūn菩pú薩sà名míng曰yuē光guāng尊zūn，自問其佛：「是誰手臂姝好乃爾？其毛光明，蓮自zì問wèn其qí佛fó：「是shì誰shuí手shǒu臂bì姝shū好hǎo乃nǎi爾ěr？其qí毛máo光guāng明míng，蓮lián華菩薩之所歌歎彼佛功德。」其佛言：「上方過華huá菩pú薩sà之zhī所suǒ歌gē歎tàn彼bǐ佛fó功gōng德dé。」

其qí佛fó言yán：「上shàng方fāng過guò七十二恒邊沙等剎土，名曰沙呵，其佛號字七qī十shí二èr恒héng邊biān沙shā等děng剎chà土tǔ，名míng曰yuē沙shā呵hē，其qí佛fó號hào字zì釋迦文佛，今現在前。有菩薩名文殊師利，不釋shì迦jiā文wén佛fó，今jīn現xiàn在zài前qián。有yǒu菩pú薩sà名míng文wén殊shū師shī利lì，不bù可思議僧涅，其智無所不度，以續在彼佛前，可kě思sī議yì僧sēng涅niè，其qí智zhì無wú所suǒ不bù度dù，以yǐ續xù在zài彼bǐ佛fó前qián，坐用鉢故而投手乃到是間。」其菩薩悉作是坐zuò用yòng鉢bō故gù而ér投tóu手shǒu乃nǎi到dào是shì間jiàn。」

其qí菩pú薩sà悉xī作zuò是shì念，皆白其佛：「譬如渴人欲得飲，願欲得見釋念niàn，皆jiē白bái其qí佛fó：「譬pì如rú渴kě人rén欲yù得dé飲yǐn，願yuàn欲yù得dé見jiàn釋shì迦文佛、文殊師利及其剎土。」其佛即以兩眉迦jiā文wén佛fó、文wén殊shū師shī利lì及jí其qí剎chà土tǔ。」其qí佛fó即jí以yǐ兩liǎng眉méi中央相而放光明，徹照過七十二恒邊沙剎，中zhōng央yāng相xiāng而ér放fàng光guāng明míng，徹chè照zhào過guò七qī十shí二èr恒héng邊biān沙shā剎chà，乃至沙呵剎悉為開闢，其有人見其光明者乃nǎi至zhì沙shā呵hē剎chà悉xī為wéi開kāi闢pì，其qí有yǒu人rén見jiàn其qí光guāng明míng者zhě皆得安隱。其身譬如遮迦越羅，其有凡比丘皆jiē得dé安ān隱yǐn。

其qí身shēn譬pì如rú遮zhē迦jiā越yuè羅luó，其qí有yǒu凡fán比bǐ丘qiū者得須陀洹。其過三道上者，皆有八惟務禪，者zhě得dé須xū陀tuó洹huán。其qí過guò三sān道dào上shàng者zhě，皆jiē有yǒu八bā惟wéi務wù禪shàn，應時得羅漢。其菩薩身得是光明者，皆逮得應yīng時shí得dé羅luó漢hàn。

其qí菩pú薩sà身shēn得dé是shì光guāng明míng者zhě，皆jiē逮dǎi得dé日明三昧。荼毘羅耶佛剎諸菩薩，從彼間悉日rì明míng三sān昧mèi。荼tú毘pí羅luó耶yē佛fó剎chà諸zhū菩pú薩sà，從cóng彼bǐ間jiàn悉xī見是間及諸聲聞諸菩薩。以見是間剎土則見jiàn是shì間jiàn及jí諸zhū聲shēng聞wén諸zhū菩pú薩sà。

以yǐ見jiàn是shì間jiàn剎chà土tǔ則zé而淚出，便言：「若瑠璃清淨及其摩尼墮其污而ér淚lèi出chū，便biàn言yán：「若ruò瑠liú璃lí清qīng淨jìng及jí其qí摩mó尼ní墮duò其qí污wū泥，誠可惜之。所以者何？沙呵剎土諸菩薩，泥ní，誠chéng可kě惜xī之zhī。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

沙shā呵hē剎chà土tǔ諸zhū菩pú薩sà，