佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0391b

習謂道法不自貢高。習者謂無脫，所學習謂習xí謂wèi道dào法fǎ不bù自zì貢gòng高gāo。習xí者zhě謂wèi無wú脫tuō，所suǒ學xué習xí謂wèi得脫而具足不貢高。習者謂有罪，所學習無得dé脫tuō而ér具jù足zú不bù貢gòng高gāo。

習xí者zhě謂wèi有yǒu罪zuì，所suǒ學xué習xí無wú有罪亦不貢高。習者謂有餘，所學習無有餘有yǒu罪zuì亦yì不bù貢gòng高gāo。習xí者zhě謂wèi有yǒu餘yú，所suǒ學xué習xí無wú有yǒu餘yú盡亦不貢高。菩薩習無所習，一切護亦不著盡jìn亦yì不bù貢gòng高gāo。

菩pú薩sà習xí無wú所suǒ習xí，一yī切qiè護hù亦yì不bù著zhù亦不斷，作是者便至無極慧。諸法一切無所亦yì不bù斷duàn，作zuò是shì者zhě便biàn至zhì無wú極jí慧huì。諸zhū法fǎ一yī切qiè無wú所suǒ得。所以者何？無所入亦無所不入故。是一切得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú所suǒ入rù亦yì無wú所suǒ不bù入rù故gù。

是shì一yī切qiè智便至一切智，無所得者一切智。得一切智不智zhì便biàn至zhì一yī切qiè智zhì，無wú所suǒ得dé者zhě一yī切qiè智zhì。得dé一yī切qiè智zhì不bù可以色計，痛痒、思想、生死、識亦爾。不從法數可kě以yǐ色sè計jì，痛tòng痒yǎng、思sī想xiǎng、生shēng死sǐ、識shí亦yì爾ěr。

不bù從cóng法fǎ數shù亦不從非法數，亦不一切智施與為數。所以亦yì不bù從cóng非fēi法fǎ數shù，亦yì不bù一yī切qiè智zhì施shī與yǔ為wéi數shù。所suǒ以yǐ者何？施與者亦不離一切智。戒、忍辱、精進、一者zhě何hé？

施shī與yǔ者zhě亦yì不bù離lí一yī切qiè智zhì。戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心、智慧亦不為數。何以故？一切智從智慧。一心xīn、智zhì慧huì亦yì不bù為wéi數shù。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè智zhì從cóng智zhì慧huì。

一yī切智者無所不入，亦不過去當來，亦不入現切qiè智zhì者zhě無wú所suǒ不bù入rù，亦yì不bù過guò去qù當dāng來lái，亦yì不bù入rù現xiàn在。所以者何？以過三世故。一切智者不以眼在zài。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ過guò三sān世shì故gù。一yī切qiè智zhì者zhě不bù以yǐ眼yǎn而視之，耳鼻舌身意亦爾。所以者何？以過而ér視shì之zhī，耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì亦yì爾ěr。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ過guò諸界故。若男子女人欲求一切智者，當如一諸zhū界jiè故gù。

若ruò男nán子zǐ女nǚ人rén欲yù求qiú一yī切qiè智zhì者zhě，當dāng如rú一yī切智住。當云何住？於諸法一切無所住，是為切qiè智zhì住zhù。當dāng云yún何hé住zhù？

於wū諸zhū法fǎ一yī切qiè無wú所suǒ住zhù，是shì為wéi一切智住。不自念法是我所，作是者為一切一yī切qiè智zhì住zhù。不bù自zì念niàn法fǎ是shì我wǒ所suǒ，作zuò是shì者zhě為wéi一yī切qiè智。一切人法佛法等，如是無有異，是為一切智zhì。

一yī切qiè人rén法fǎ佛fó法fǎ等děng，如rú是shì無wú有yǒu異yì，是shì為wéi一yī切qiè智。其求欲得一切智者，會從四大得。所以者智zhì。其qí求qiú欲yù得dé一yī切qiè智zhì者zhě，會huì從cóng四sì大dà得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何？為身不作身計。所以者何？不以作因緣故。何hé？為wéi身shēn不bù作zuò身shēn計jì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？不bù以yǐ作zuò因yīn緣yuán故gù。

其有功德法無有功德法，其所有是為我所者其qí有yǒu功gōng德dé法fǎ無wú有yǒu功gōng德dé法fǎ，其qí所suǒ有yǒu是shì為wéi我wǒ所suǒ者zhě皆非我所，我者無所生，無所生者無有計，其皆jiē非fēi我wǒ所suǒ，我wǒ者zhě無wú所suǒ生shēng，無wú所suǒ生shēng者zhě無wú有yǒu計jì，其qí計者是為不生，其示若見者是皆無有生，以計jì者zhě是shì為wéi不bù生shēng，其qí示shì若ruò見jiàn者zhě是shì皆jiē無wú有yǒu生shēng，以yǐ知無生無所生慧，作是等者是為薩芸若。」文知zhī無wú生shēng無wú所suǒ生shēng慧huì，作zuò是shì等děng者zhě是shì為wéi薩sà芸yún若ruò。」文wén殊師利說是事時，二千天子悉得無所從生法殊shū師shī利lì說shuō是shì事shì時shí，二èr千qiān天tiān子zǐ悉xī得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍，萬二千人悉發無上平等道意。樂不動菩忍rěn，萬wàn二èr千qiān人rén悉xī發fā無wú上shàng平píng等děng道dào意yì。

樂lè不bù動dòng菩pú薩謂文殊師利：「共到佛所問菩薩當云何住。」薩sà謂wèi文wén殊shū師shī利lì：「共gòng到dào佛fó所suǒ問wèn菩pú薩sà當dāng云yún何hé住zhù。」應時文殊師利化作如來在眾會中而坐，其應yīng時shí文wén殊shū師shī利lì化huà作zuò如rú來lái在zài眾zhòng會huì中zhōng而ér坐zuò，其qí形狀被服如釋迦文佛。文殊師利謂波坻槃形xíng狀zhuàng被bèi服fú如rú釋shì迦jiā文wén佛fó。

文wén殊shū師shī利lì謂wèi波bō坻dǐ槃pán