佛說阿闍世王經

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0392c

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處而說法？」文殊師利言：「所以不在是間者，佛甚尊不可當，或所語可怛薩阿竭意、或不可意，故在一面。」

其菩薩復問：「說何所法而可怛薩阿竭者？」文殊師利答言：「佛自知之。」

復言：「雖爾會說其意。」文殊師利則言：「如我所知少當說。」

則言：「何言是？」文殊師利言：「如所說，所說法而不異。

如怛薩阿竭，如本際而不可說，如法住如法說。為怛薩阿竭意，無所止、無所斷，亦不緣亦無所緣，亦無所增亦無所減，作是說而不失怛薩阿竭意，亦於身無所失，亦不令他人有所失，亦不亡法，亦不亡生死，亦不亡泥洹，作是說者亦不失怛薩阿竭意。」

佛言：「善哉善哉！如文殊師利所說，以可怛薩阿竭意。

所以者何。亦不過亦不減。

適在中無所想。所以者何？

文殊師利俗三昧說事如故，不見諸法有所增者、有所減者。如文殊師利所說，不失怛薩阿竭意。」

說是語時，八百天子皆得無所從生法忍。爾時眾會中復有二百天子，皆前以發菩薩意而未堅固，皆欲墮落，各各有念：「佛法無有極，難得至佛。

我等不在菩薩學中，不如取羅漢辟支佛而般泥洹。」佛悉知是人可成為菩薩而中欲意轉，佛便化作一迦羅越，持百味飯滿鉢齎到佛所，前而作禮，以鉢上佛：「惟加哀受之。」

佛即受鉢。文殊師利便從坐起，叉手白佛：「雖食，當念故恩。」

舍利弗心念：「佛本從何等，而文殊師利言當念故恩乎？」則問佛：「文殊師利本有何功德而置怛薩阿竭。」

佛言：「且忍，今為汝決狐疑。」即以鉢捨地，其鉢便下沒過諸佛剎，直下

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。

佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0392c