佛說阿闍世王經
当前为 0396c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0396c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1507 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿闍世王經大正藏 T15, no. 626後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說未曾有正法經大正藏 T15, no. 628宋 · 法天譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說放鉢經大正藏 T15, no. 629闕譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0396c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文學道知無處所,是故道。」阿闍世復問:「當何所住道而學作是?」
則答言:「無所住是為學道。」阿闍世復問:「其學道者不作淨戒、三昧、智慧住?」
即答言:「其道者不緣戒、不求三昧、不貢高於智慧住。」文殊師利謂阿闍世:「乃可緣戒、求三昧、貢高於智慧,作如是則有住處不?」
阿闍世言:「無。」文殊師利言:「故當如道無所住。」
阿闍世復問:「若男子女人當云何自前於道?」文殊師利言:「其欲學道者,不見法有常無常,不見法有脫無有脫,亦不見法安若苦者,亦不見法是我若一切人,亦不見法在生死至泥洹者,作是學道者為以前。」
阿闍世王即言:「善哉善哉!如文殊師利菩薩之所言。
惟願受其請。所以者何?
用狐疑故。熟自思念,如諸法無吾無我、無壽無命,而我有狐疑。」
文殊師利言:「如無者不可令有,以無者亦不脫亦無所脫,其說我者而有脫者,以無有脫者亦不脫亦無所脫。所以者何?
諸法悉脫故。」佛謂文殊師利:「受阿闍世王請,用無央數人故。」
文殊師利則言:「惟受怛薩阿竭教。所以者何?
不違教故。」阿闍世則踊躍歡喜,便從座起,為佛諸比丘及文殊師利作禮而去。
阿闍世行,且問舍利弗:「文殊師利等輩者幾人?」舍利弗言:「五百人悉令於宮食。」
便從道歸於城。即勅大宮令作百味之食。
即日治其殿上,施其幢幡帷帳華蓋,以華布其地,悉持名香而熏之。設五百高床,皆布名珠琬𤥻其色若干,合宮之內悉皆治嚴,以華香遍之。
勅令城郭諸街市里皆而掃除,以華香從之,道邊者皆施帷帳
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T15, no. 626
- 藏经版页
- 0396c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。