佛說阿闍世王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1507 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿闍世王經大正藏 T15, no. 626後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0390a
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我的选文無所貪惜,欲令人得其所故。所入者正則非邪道。
其貧者為作珍寶藏,其有病者則為作醫,其恐懼者則為作護,其劣者則為作道地,其入邪者則為作政導,其無智者則為作智,一切諸順何所恨起意。大士以度脫此中忍,所受法本如住。
作是者乃至無極慧。」紫磨金色菩薩言:「所念譬如空。
所以者何?無所不遍。
以大哀無所不覆,其心常喜面頰而悅,諸所欲樂者其心不在其中,所施與譬如天無所不蔽,其戒、忍辱、精進、一心、智慧亦復如是。作是者可至無極慧。」
發意即轉法輪菩薩言:「其有新發意者,不當令魔得其便,不失諸佛天神意,作心住者以應法輪轉。所以者何?
用發好心故。所以者何?
一切諸法無所生。其作是者可至無極慧。」
諸語自然普無不入菩薩言:「當持心無所不入。所以者何?
諸法自然其本悉空,一切所語皆空,譬若虛空無所不入。菩薩者當復如是,其心無所不入,有所作如語,其智無所不曉。
其作是者可至無極慧。」樂不動菩薩言:「諸所有音無有音,諸所有聲而不可得,以知是者亦不以喜、亦不以憂、亦不懈怠。
所以者何?譬若泰山而得風亦無所動。
諸好音惡音,菩薩心亦不以喜歡、亦不以憂慼。所以者何?
無所著。無所著謂佛語。
若異道語俱空無所有,視諸欲有所作者皆有盡,以知盡而不貢高。作是法者疾成至佛。」
海意菩薩言:「其心當如海所受,慧而無極。譬如海,受於眾流合為一味。
菩薩以諸所有合為一法。所以者何?
用微妙故。不與十二因緣有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 626
- 藏经版页
- 0390a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。