佛說阿闍世王經

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0395c

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是。」復問：「本異者何謂是？」

佛言：「如幻所化無所有是故異。」復問：「誰化者？」

佛言：「無有造者是故化。」復問：「無所生無所有，當云何計？」

佛言：「用無有生無所有，故不可計。」復問：「所疑從何因緣起？」

佛言：「無所據故。」「何謂無所據？」

佛言：「如所說聞之則疑，是謂不據。」復問：「何所是道？

何所為信？」佛言：「脫於婬怒癡是為道。

何所是信？」佛言：「不得諸法根本，其心不異，是故為信。」

阿闍世王即言：「善哉善哉！如怛薩阿竭所說。

一切人所以不信者何？自作故。

今我用惡人之言，勅令臣下自殺其父，用貪利國故、用貪財寶故、用貪利宰民故、用貪利尊貴故。今我使臣下而害其父，貪身狐疑不能自解，若飲若食在戲樂、若在正殿聽省國事、若在中宮五樂之欲、若獨與眾俱，晝夜而不忘，飲食則不能消，亦無其臥，顏色亦無和悅。

時其心常怖懅，知不離於泥犁。」則復陳言：「若盲者承佛所得眼目，若為水所溺者依佛而得脫，其有苦痛者佛而令得安，其有恐懅者佛而為作護，其有貧窮者佛能為作珍寶，其有失道徑者能示於道路。

佛以加大哀不以為勤劇，等心於一切堅固而作厚，常忍於苦樂不捨於一切人。今我身而怖懅，惟佛當加護，令危者而得安。

身無有能救者，唯願而得濟，無所歸者唯願受其歸命。譬若無眼目唯得而視瞻，如人之欲躄惟令而得往。

今當入阿鼻乃至大泥犁，願令得不入。惟怛薩阿竭今當為我解說吾之狐疑，令心而得開至死無餘疑，令重罪而得微輕。」

佛念阿闍世王，其所

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。

佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0395c