佛說阿闍世王經

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0392a

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作罪亦不墮罪亦不所與，亦無所持亦無所不持，亦不持戒亦無有戒，亦不忍辱亦不惡意，亦不精進亦無懈怠，亦不禪亦不亂意，亦不智慧亦無所知，亦無所學亦不有所學，亦不所成亦無有所成，亦不菩薩亦不佛法，亦不自念有身亦不念他人有身。

其所見者無有想，亦不法想亦不無法想不想無想。」其佛言：「曉了是者，菩薩當作是學。

所以者何？諸法一切如幻是為相。

諸法一切皆合。所以者何？

雖無央數事念之皆空，無所有合則為空。諸法不可見。

所以者何？諸法等而無差特。

諸法悉默。所以者何？

不語不言。是故無有處所。

何以故？諸法無所生。

其信是者，亦不念所行，亦不念得脫，亦不菩薩自貢高。」其佛言：「若聞是學者，不恐不怖不畏，是故名為菩薩。

譬若空不畏火、不畏風、不畏雨、不畏煙、不畏雲，亦不畏雷亦不畏電。所以者何？

是空法故。菩薩者當如是，一切無所畏懼。

菩薩心以如空者乃伏眾魔，便能為佛，能為一切作護。」其化佛說是語竟便不復現。

波坻槃拘利菩薩問文殊師利：「今怛薩阿竭所湊？」則答言：「所從來處而所湊，所湊處從是來。」

波坻槃拘利謂文殊師利：「其化者無所從來無所從去，何謂從來？」文殊師利答言：「譬若如化，來無道徑、去無道徑。

諸法亦爾，無所從來、無所從去。」波坻槃拘利復問：「何所是諸法之處？」

則答言：「自然住是之處。」復問：「一切何所處是其處？」

「如所作是其處。」復問：「諸法無所作無有罪。」

文殊師利言：「如是者諸法無所作無有罪。其

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。

佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0392a