佛說阿闍世王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1507 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿闍世王經大正藏 T15, no. 626後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0390c
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我的选文不求一切人之所有。所以者何?
其德眼逮得清淨,便有道眼神足備具。以得慧眼便知所有無所可貪,便得佛眼,十八法悉具。
以得法眼者具足十種力,其作如僧那僧涅者便至無極慧。」作無底行菩薩言:「一切所作如薩芸若所作。
何以故?無所住故,以無所住但念諸法。
菩薩作是者不以諸順,何為墮?亦不以罪墮,亦不以魔事墮。
所以者何?不捨法故、不犯非法以故致是,以度罪所作魔事。
以應是者可至無極慧。」說息愛意菩薩言:「一切所有者亦不從人受,以所作便唵嗒諸魔。
以自知者無所有亦無所復作,以知無所復作便制五陰,以知五陰者無有魔事,以度魔界者所作中道無所覆蔽,已度無所覆蔽菩薩摩訶薩作是者可至無極慧。」所起即悔菩薩言:「諸所作非法意而悔之,所作如法其心無異。
所以者何?常當專心作善,其身有所作,不欲令人不可。
若口若意所作,不欲令人有不可。其有愁憂者,以法寬大令不愁憂。
作是者是為菩薩摩訶薩,可至無極慧。」得一切願菩薩言:「其有如淨戒者所願必得,以如淨戒者不復犯俗,不犯俗者以應三十七品根株如薩芸若。
其以如淨戒者不犯三十七品。是為菩薩摩訶薩所作以至無極慧。」
普等華天子言:「譬若樹有華,其見莫不歡喜,所作功德一切莫不蒙者。譬若忉利天上拘耆樹,而有華熾盛,諸天莫不愛樂。
菩薩以法為一切作眼,譬若華,若天上摩尼之寶而無瑕穢。菩薩清淨其心如是,其作是者可至無極慧。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 626
- 藏经版页
- 0390c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。