佛說阿闍世王經卷 1 · 大正藏 0394a

行分衛，得百味飯若干種食。爾時有尊者子行xíng分fēn衛wèi，得dé百bǎi味wèi飯fàn若ruò干gān種zhǒng食shí。爾ěr時shí有yǒu尊zūn者zhě子zǐ名離垢王，為乳母所抱持，在城門外而住。其名míng離lí垢gòu王wáng，為wéi乳rǔ母mǔ所suǒ抱bào持chí，在zài城chéng門mén外wài而ér住zhù。

其qí兒遙見明經比丘，欲從抱下，得下便取之求兒ér遙yáo見jiàn明míng經jīng比bǐ丘qiū，欲yù從cóng抱bào下xià，得dé下xià便biàn取qǔ之zhī求qiú其食，比丘即以蜜餅授與之。其兒則食之，知其qí食shí，比bǐ丘qiū即jí以yǐ蜜mì餅bǐng授shòu與yǔ之zhī。其qí兒ér則zé食shí之zhī，知zhī味甘美，隨比丘而行，不顧念乳母，便隨至勇味wèi甘gān美měi，隨suí比bǐ丘qiū而ér行xíng，不bù顧gù念niàn乳rǔ母mǔ，便biàn隨suí至zhì勇yǒng莫能勝佛所，則為佛作禮而坐一面。若那羅莫mò能néng勝shèng佛fó所suǒ，則zé為wéi佛fó作zuò禮lǐ而ér坐zuò一yī面miàn。

若ruò那nà羅luó耶比丘以所持鉢得食而與是兒，令上其佛，耶yē比bǐ丘qiū以yǐ所suǒ持chí鉢bō得dé食shí而ér與yǔ是shì兒ér，令lìng上shàng其qí佛fó，兒則受之以上怛薩阿竭。其佛受食，鉢則為兒ér則zé受shòu之zhī以yǐ上shàng怛dá薩sà阿ā竭jié。其qí佛fó受shòu食shí，鉢bō則zé為wéi滿，其兒所持鉢食續如故。復以是食遍八萬滿mǎn，其qí兒ér所suǒ持chí鉢bō食shí續xù如rú故gù。

復fù以yǐ是shì食shí遍biàn八bā萬wàn四千比丘及菩薩萬二千人，各各悉飽滿，其四sì千qiān比bǐ丘qiū及jí菩pú薩sà萬wàn二èr千qiān人rén，各gè各gè悉xī飽bǎo滿mǎn，其qí兒所持食續復如故。佛以威神令兒歡喜，并兒ér所suǒ持chí食shí續xù復fù如rú故gù。佛fó以yǐ威wēi神shén令lìng兒ér歡huān喜xǐ，并bìng蒙本之功德即為盡信，便前而住，即歎其佛，蒙méng本běn之zhī功gōng德dé即jí為wéi盡jìn信xìn，便biàn前qián而ér住zhù，即jí歎tàn其qí佛fó，所持鉢食而奉上。以應時滿，其所持者亦不所suǒ持chí鉢bō食shí而ér奉fèng上shàng。

以yǐ應yīng時shí滿mǎn，其qí所suǒ持chí者zhě亦yì不bù缺減，遍比丘及諸菩薩其食續在，乃知佛尊缺quē減jiǎn，遍biàn比bǐ丘qiū及jí諸zhū菩pú薩sà其qí食shí續xù在zài，乃nǎi知zhī佛fó尊zūn亦不盡索而復增益。其供養佛者，功德可重亦yì不bù盡jìn索suǒ而ér復fù增zēng益yì。其qí供gòng養yǎng佛fó者zhě，功gōng德dé可kě重zhòng而增。」佛語舍利弗：「是兒以一鉢食，乃至七日而ér增zēng。」

佛fó語yǔ舍shè利lì弗fú：「是shì兒ér以yǐ一yī鉢bō食shí，乃nǎi至zhì七qī日rì其食不減，滿則如故。其佛阿波羅耆陀陀其qí食shí不bù減jiǎn，滿mǎn則zé如rú故gù。其qí佛fó阿ā波bō羅luó耆qí陀tuó陀tuó教導其兒，自歸佛及法、比丘僧，授與五戒，教教jiào導dǎo其qí兒ér，自zì歸guī佛fó及jí法fǎ、比bǐ丘qiū僧sēng，授shòu與yǔ五wǔ戒jiè，教jiào令悔過，勸助功德。乃發阿耨多羅三耶三菩令lìng悔huǐ過guò，勸quàn助zhù功gōng德dé。

乃nǎi發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān耶yē三sān菩pú心。其兒父母求索子無所不遍，乃至怛薩阿心xīn。其qí兒ér父fù母mǔ求qiú索suǒ子zǐ無wú所suǒ不bù遍biàn，乃nǎi至zhì怛dá薩sà阿ā竭所，前為佛作禮而住。其子見父母，前為作竭jié所suǒ，前qián為wéi佛fó作zuò禮lǐ而ér住zhù。

其qí子zǐ見jiàn父fù母mǔ，前qián為wéi作zuò禮而譽言：『我今入菩薩法，用一切故願復發禮lǐ而ér譽yù言yán：『我wǒ今jīn入rù菩pú薩sà法fǎ，用yòng一yī切qiè故gù願yuàn復fù發fā意。所以者何？難值佛故。』語其父母：『視佛相意yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

難nán值zhí佛fó故gù。』語yǔ其qí父fù母mǔ：『視shì佛fó相xiāng及其種好，其慧無所不遍，其道以度。願欲我及jí其qí種zhǒng好hǎo，其qí慧huì無wú所suǒ不bù遍biàn，其qí道dào以yǐ度dù。

願yuàn欲yù我wǒ身令得作沙門。所以者何？難與怛薩阿竭會身shēn令lìng得dé作zuò沙shā門mén。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

難nán與yǔ怛dá薩sà阿ā竭jié會huì故。』父母即言：『善哉善哉！隨子之所欲歡樂。子故gù。』父fù母mǔ即jí言yán：『善shàn哉zāi善shàn哉zāi！

隨suí子zǐ之zhī所suǒ欲yù歡huān樂lè。子zǐ之所求，悉如子之願。吾等亦復發心，當從汝之zhī所suǒ求qiú，悉xī如rú子zǐ之zhī願yuàn。

吾wú等děng亦yì復fù發fā心xīn，當dāng從cóng汝rǔ為法，則今悉放其舍宅，亦復効汝而為沙門。』」為wéi法fǎ，則zé今jīn悉xī放fàng其qí舍shè宅zhái，亦yì復fù効xiào汝rǔ而ér為wéi沙shā門mén。』」佛語舍利弗：「是兒之所言，父母及五百人悉佛fó語yǔ舍shè利lì弗fú：「是shì兒ér之zhī所suǒ言yán，父fù母mǔ及jí五wǔ百bǎi人rén悉xī