見乞士有超異德，樹蔭覆之若如大蓋，往啟見乞士有超異德，樹蔭覆之若如大蓋，往啟群臣詠其威德。人民咸喜嚴駕奉迎，立為國群臣詠其威德。人民咸喜嚴駕奉迎，立為國王。以得帝王，普興德化，供佛眾聖。人在生死王。
以得帝王，普興德化，供佛眾聖。人在生死五道之苦，五陰、六入、十二因緣，聞佛深法本五道之苦，五陰、六入、十二因緣，聞佛深法本無之慧，大慈大悲加於一切，雖欲度人不見無之慧，大慈大悲加於一切，雖欲度人不見有人，度無所度不見吾我，三界如響一切無有人，度無所度不見吾我，三界如響一切無我，等猶虛空，則超入慧不退轉法，無所從生我，等猶虛空，則超入慧不退轉法，無所從生阿惟顏事，名之有德亦無所獲。譬如日出眾阿惟顏事，名之有德亦無所獲。
譬如日出眾冥皆索，還成平等無所適莫，不見有縛亦無冥皆索，還成平等無所適莫，不見有縛亦無所脫。譬如金山自然無作，曉求金者輒如得所脫。譬如金山自然無作，曉求金者輒如得之不以為難。人本清淨而無垢穢，覺了此慧之不以為難。
人本清淨而無垢穢，覺了此慧便入道門而無罣礙，猶空自淨無有淨者。於便入道門而無罣礙，猶空自淨無有淨者。於是頌曰：是頌曰：如人久困貧，乞食從眾聖，如人久困貧，乞食從眾聖，便自還剋責，吾宿積罪冥。便自還剋責，吾宿積罪冥。
便發恭敬意，慈念于眾生，便發恭敬意，慈念于眾生，若得為帝王，給施於萬姓。若得為帝王，給施於萬姓。則臥於樹下，其影蔭彼形，則臥於樹下，其影蔭彼形，使者啟群臣，悉往而奉迎，使者啟群臣，悉往而奉迎，立之為國王，事佛及眾聖。立之為國王，事佛及眾聖。
菩薩亦如是，超越解本淨，菩薩亦如是，超越解本淨，德高為巍巍，度脫諸群生。德高為巍巍，度脫諸群生。五事不污空，心淨如寶英，五事不污空，心淨如寶英，救濟五道厄，使除終始冥，救濟五道厄，使除終始冥，如月十五日，星中而獨明。如月十五日，星中而獨明。
昔有一人欲往見佛，知為云何身形何像？所昔有一人欲往見佛，知為云何身形何像？所說何趣？阿難遙見前白佛言：「此遠來者為是說何趣？
阿難遙見前白佛言：「此遠來者為是何人？」佛言：「阿難！未曾有人。」其人徑前欲得覩何人？」佛言：「阿難！
未曾有人。」其人徑前欲得覩佛，而不見之。佛身忽然永不在座。人自思惟：佛，而不見之。
佛身忽然永不在座。人自思惟：
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