息遂至海邊，合人上船入海採寶，雖知三難息遂至海邊，合人上船入海採寶，雖知三難不以為懅。到大龍王所居之宮，從求如意上不以為懅。到大龍王所居之宮，從求如意上妙明珠欲給窮乏，龍王與之，言：「施一切，勿得妙明珠欲給窮乏，龍王與之，言：「施一切，勿得愛惜。眾人蒙光而不耗減。」其人得珠蒙恩忽愛惜。
眾人蒙光而不耗減。」其人得珠蒙恩忽還，以至一國無不得安。菩薩如是，等心行道還，以至一國無不得安。
菩薩如是，等心行道欲濟眾生，慈、悲、喜、護，一心念佛，其所在方，專欲濟眾生，慈、悲、喜、護，一心念佛，其所在方，專精向之未曾懈廢，七日、十日、三月、一載不為精向之未曾懈廢，七日、十日、三月、一載不為俗想，一心向佛并化眾生，乘摩訶衍無極之俗想，一心向佛并化眾生，乘摩訶衍無極之教，見十方佛，受教得定，三昧不動為一切講。教，見十方佛，受教得定，三昧不動為一切講。
譬如從龍王得如意珠廣及眾人。譬如有人譬如從龍王得如意珠廣及眾人。譬如有人而聞天上有好玉女端正姝好，意欲往見無而聞天上有好玉女端正姝好，意欲往見無有神足，夙夜思想臥起不忘，積有年歲未曾有神足，夙夜思想臥起不忘，積有年歲未曾他念，便於夢中得往見之，坐起進止。菩薩如他念，便於夢中得往見之，坐起進止。
菩薩如是，一心思惟向某方佛，積年不息，得三昧定，是，一心思惟向某方佛，積年不息，得三昧定，行不偽懈，累劫不厭，自致得佛；菩薩行道大行不偽懈，累劫不厭，自致得佛；菩薩行道大慈、大悲哀加一切。昔有一人其目不明，不見慈、大悲哀加一切。
昔有一人其目不明，不見日光，心中憂悒：雖有日明，我眼盲冥不能覩日光，心中憂悒：雖有日明，我眼盲冥不能覩也！當奈之何？求得神師飲之甘露，內病即也！當奈之何？
求得神師飲之甘露，內病即除，其眼精徹得覩日光，察八方上下及諸人除，其眼精徹得覩日光，察八方上下及諸人民。初發大意，六入、五陰、三毒未除，不能得見民。初發大意，六入、五陰、三毒未除，不能得見十方諸佛；從成就菩薩受法深教，行四等心，十方諸佛；
從成就菩薩受法深教，行四等心，解三界空，便得三昧見十方佛，從定意起救解三界空，便得三昧見十方佛，從定意起救濟眾生。譬如珍寶著水精上，如以其器受於濟眾生。譬如珍寶著水精上，如以其器受於瑠璃，瑠璃之色令器同像。菩薩如是，一心念瑠璃，瑠璃之色令器同像。
菩薩如是，一心念佛無有他志，即得定意見十方佛，因佛威神佛無有他志，即得定意見十方佛，因佛威神本德所致見佛世尊。於是頌曰：本德所致見佛世尊。於是頌曰：譬如有人行入海，未曾懈癈乃至耳，譬如有人行入海，未曾懈癈乃至耳，合人乘船至龍王，從求大寶如意珠，合人乘船至龍王，從求大寶如意珠，以施一切莫不蒙。菩薩如是行四恩，以施一切莫不蒙。
菩薩如是行四恩，
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