便為現無為，使度三界苦。便為現無為，使度三界苦。臨般泥洹時，為示大道化，臨般泥洹時，為示大道化，令逮無從生，廣濟於一切。令逮無從生，廣濟於一切。
又譬如大國，卒遭三厄患，又譬如大國，卒遭三厄患，各散詣他國，國安還不還。各散詣他國，國安還不還。畏生死之難，是謂為弟子，畏生死之難，是謂為弟子，還國不以恐，菩薩化十方。還國不以恐，菩薩化十方。
權慧方便化，皆令得其所，權慧方便化，皆令得其所，譬如大船師，往返無休息。譬如大船師，往返無休息。佛世尊如是，法身來往返，佛世尊如是，法身來往返，周旋於一切，如日光普現。周旋於一切，如日光普現。
29緣覺品(七)修行道地經緣覺品第二十九29緣覺品(七)修行道地經緣覺品第二十九
其從緣覺而不自了，既發無上正真道，不與其從緣覺而不自了，既發無上正真道，不與善友而受真法，專自反行。假使奉教六度無善友而受真法，專自反行。假使奉教六度無極而皆有想，欲得尊號三十二相、八十種好，極而皆有想，欲得尊號三十二相、八十種好，威神尊重；不了善權，佛現色身反謂有身，便威神尊重；
不了善權，佛現色身反謂有身，便墮緣覺。如有男子欲見大海，遊到陂池及墮緣覺。如有男子欲見大海，遊到陂池及眾江河，於彼求寶而獲水精、小明月珠，自以眾江河，於彼求寶而獲水精、小明月珠，自以逮得金剛尊光。從菩薩心而還退者，不曉如逮得金剛尊光。
從菩薩心而還退者，不曉如來無出入法，空而無形，道無三世去、來、今也；來無出入法，空而無形，道無三世去、來、今也；而謂見空以為定矣，而不了知適空之行；適而謂見空以為定矣，而不了知適空之行；
適度三界不能進前，上不及佛復踰弟子，中度三界不能進前，上不及佛復踰弟子，中道而止。譬如有人欲見天帝而覩邊王，則謂道而止。譬如有人欲見天帝而覩邊王，則謂是帝；欲學正覺意有齊限，不解深慧還墮緣是帝；
欲學正覺意有齊限，不解深慧還墮緣覺，亦如是也！若有斯心，佛便導示緣覺之法。覺，亦如是也！若有斯心，佛便導示緣覺之法。
譬如長者，年又老極其子眾多，有大殿舍柱譬如長者，年又老極其子眾多，有大殿舍柱久故腐，中心火興；諸子放逸淫於五樂不覺久故腐，中心火興；諸子放逸淫於五樂不覺此災，父時念言：「此舍久故柱心火然，轉恐此災，父時念言：「此舍久故柱心火然，轉恐柱摧壞殿鎮之，當奈之何？」欲作方便誘化使柱摧壞殿鎮之，當奈之何？」
欲作方便誘化使
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