又不究竟當復還退。從發意始，明人因此聞又不究竟當復還退。從發意始，明人因此聞菩薩教，皆發無上正真道意也！於是頌曰：菩薩教，皆發無上正真道意也！
於是頌曰：菩薩大士為修行，了一切空身如化，菩薩大士為修行，了一切空身如化，因緣合成得是體，坐心不正追逐邪。因緣合成得是體，坐心不正追逐邪。譬如賈人遠遊行，遙見樹木謂是賊，譬如賈人遠遊行，遙見樹木謂是賊，心各懷懅而馳散，導師解之心乃安。心各懷懅而馳散，導師解之心乃安。
菩薩如是解本無，為一切師廣說法，菩薩如是解本無，為一切師廣說法，示弟子等大道深，如日光出無浮雲。示弟子等大道深，如日光出無浮雲。菩薩學道稍稍漸前至無極慧，因六度無極菩薩學道稍稍漸前至無極慧，因六度無極分別空行，積功累德無央數劫乃得佛道。譬分別空行，積功累德無央數劫乃得佛道。
譬如有人少小仕進，始為困貧轉得大富，求如有人少小仕進，始為困貧轉得大富，求為丞尉遂成令長，進二千石稍到州牧，四征為丞尉遂成令長，進二千石稍到州牧，四征公卿大臣，轉至帝王、轉輪聖王、天帝、梵尊。為公卿大臣，轉至帝王、轉輪聖王、天帝、梵尊。為菩薩道次第學者亦譬如是，稍稍發意布施、菩薩道次第學者亦譬如是，稍稍發意布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，縛制六情除去三持戒、忍辱、精進、一心、智慧，縛制六情除去三毒陰衰之蓋，向空、無想、無願之法，至不退毒陰衰之蓋，向空、無想、無願之法，至不退轉，近成具事一生補處。猶如磨鏡洗治平鐵，轉，近成具事一生補處。
猶如磨鏡洗治平鐵，稍稍令細遂復發明；稍稍習行六度無極，積稍稍令細遂復發明；稍稍習行六度無極，積功累德不可計劫，自致得佛開度十方。於是功累德不可計劫，自致得佛開度十方。
於是頌曰：頌曰：如人少仕進，至尉及令長，如人少仕進，至尉及令長，二千石州牧，四征至公卿，二千石州牧，四征至公卿，大王并轉輪，日月天帝釋；大王并轉輪，日月天帝釋；菩薩亦如是，稍稍積功德，菩薩亦如是，稍稍積功德，奉六度無極，行是得至佛，奉六度無極，行是得至佛，開化十方人，悉令至大安。開化十方人，悉令至大安。
菩薩學定專精一心，稍去眾垢進化其志。譬菩薩學定專精一心，稍去眾垢進化其志。譬如有人欲行入海，日月行前而往不退，雖遭如有人欲行入海，日月行前而往不退，雖遭飢寒未曾動移，不計遠近勤勞之厄，行不休飢寒未曾動移，不計遠近勤勞之厄，行不休
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