出令免火難，父則於外作諸伎樂，使人呼諸出令免火難，父則於外作諸伎樂，使人呼諸子：「各當賜汝象馬、車乘、摩尼之珠。」諸子遙聞子：「各當賜汝象馬、車乘、摩尼之珠。」諸子遙聞伎樂之聲，又被父命，悉馳出舍往詣父所，父伎樂之聲，又被父命，悉馳出舍往詣父所，父則各賜諸子寶車、好乘，等而不偏。諸子白曰：則各賜諸子寶車、好乘，等而不偏。
諸子白曰：「向者尊父呼我等出，各賜異珍，今者何故所「向者尊父呼我等出，各賜異珍，今者何故所賜一等？」長者告曰：「吾殿久故，柱中心腐而內賜一等？」長者告曰：「吾殿久故，柱中心腐而內生火，吾恐柱摧鎮殺汝等，故作伎樂呼汝輩生火，吾恐柱摧鎮殺汝等，故作伎樂呼汝輩出，吾心乃安。皆是我子等愛念之，故悉與之出，吾心乃安。
皆是我子等愛念之，故悉與之珍寶車乘。」佛言其故殿舍，謂三界也。柱腐欲珍寶車乘。」佛言其故殿舍，謂三界也。
柱腐欲壞者，謂三毒之患周旋生死。柱內火然，謂眾壞者，謂三毒之患周旋生死。柱內火然，謂眾想念也。長者，謂如來也。諸子放逸，謂著三想念也。
長者，謂如來也。諸子放逸，謂著三界欲也。作伎樂者，謂佛說罪福。呼諸子出各界欲也。
作伎樂者，謂佛說罪福。呼諸子出各賜與者，現三道教也。諸子悉出父等與寶者，賜與者，現三道教也。
諸子悉出父等與寶者，為現大乘無有三道，臨滅度時乃了之耳！於為現大乘無有三道，臨滅度時乃了之耳！於是頌曰：是頌曰：譬如有長者，諸子甚眾多，譬如有長者，諸子甚眾多，五樂自迷惑，著於故殿舍，五樂自迷惑，著於故殿舍，柱腐而欲壞，中心而生火，柱腐而欲壞，中心而生火，父恐殿舍崩，鎮殺其諸子。父恐殿舍崩，鎮殺其諸子。
因作眾伎樂，出子等賞賜，因作眾伎樂，出子等賞賜，佛世尊如是，從緣覺意成。佛世尊如是，從緣覺意成。臨滅度之時，佛則往其前，臨滅度之時，佛則往其前，為現一法教，大乘等無異。為現一法教，大乘等無異。
修行發意欲求大道，不了本無，著佛色身三修行發意欲求大道，不了本無，著佛色身三十二相、八十種好、人中之尊。譬如有人，聞四十二相、八十種好、人中之尊。譬如有人，聞四方帝號轉輪王，主四天下而有七寶，諸子千方帝號轉輪王，主四天下而有七寶，諸子千人力皆勇猛；城廣且長，東西四百有八十里，人力皆勇猛；
城廣且長，東西四百有八十里，南北二百八十里也；中有大殿方四十里，四南北二百八十里也；中有大殿方四十里，四寶床座。人民熾盛，五穀豐熟，快樂無極，伎樂寶床座。
人民熾盛，五穀豐熟，快樂無極，伎樂
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