漢傳佛教 · 經集部

修行道地經卷 5 · 大正藏 0211c

修行道地經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 606
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修行道地經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0211c
可引用原文
22 行
全文规模
全经 4191 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0211c
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我的选文

修行道地經卷第五

22神足品(五)神足品第二十二

其心清淨如流泉,與比丘俱猶德華,免苦慧安若涼風,長養佛樹願稽首。應時得寂定,如山不可動,明觀等如稱,除瑕令無穢。

以經義寂觀,照曜現世間,斂心自歸命,稽首三界尊。其修行者,或先得寂而後入觀,或先得觀然後入寂;

習行寂寞適至於觀便得解脫,設先入觀若至寂寞亦得解脫。何謂為寂?

其心正住,不動不亂而不放逸,是為寂相;尋因其行心觀正法,省察所作而見本無,因其形相是謂為觀。

譬如賣金,有人買者,見金已後不言好醜,是謂為寂;見金分別知出某國銀銅雜者,識其真偽紫磨黃金,是謂為觀。

如人刈草,左手獲草,右手鎌刈,其寂然者如手捉草,其法觀者如鎌截之。於是頌曰:其心無瑕穢,不動名曰寂;

若心遍省者,斯號謂法觀。手捉草應寂,鎌截之為觀,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 606
藏经版页
0211c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《修行道地》相关文本家族:DILA 经录把 T0606、T0607、T0608 互列,T0606 序与 T0607 题记并指僧伽罗刹撰造;但七卷、一卷与短本的具体包含关系尚未经逐章校勘。平台记录文本家族关系,不把三条记录强并为同一完整表达。

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