小兒積沙以為城，在中娛樂盡黃昏，小兒積沙以為城，在中娛樂盡黃昏，日適向冥不戀慕，即捨其城歸還家。日適向冥不戀慕，即捨其城歸還家。其修行者當作是觀：「吾未解道，計有吾我，恩其修行者當作是觀：「吾未解道，計有吾我，恩愛之著，普護身色，老病將至，無常對到，忽愛之著，普護身色，老病將至，無常對到，忽盡滅矣！今適捨色心無所樂，以智慧法分別盡滅矣！
今適捨色心無所樂，以智慧法分別散壞四大、五陰。今已解了，色、痛、想、行、識諸散壞四大、五陰。今已解了，色、痛、想、行、識諸入之衰，皆非我所，如今五陰非身所有，過去、入之衰，皆非我所，如今五陰非身所有，過去、當來、現在亦然。」其觀生死以如是者，便能具當來、現在亦然。」
其觀生死以如是者，便能具足得至脫門，欲求空者順行若斯。於是頌曰：足得至脫門，欲求空者順行若斯。於是頌曰：其有習欲者，不捨恩愛著，其有習欲者，不捨恩愛著，普自將護身，如人奉敬親。普自將護身，如人奉敬親。
若離於情欲，如月蝕光伏，若離於情欲，如月蝕光伏，知身如沙城，不復計吾我。知身如沙城，不復計吾我。其修行者見三界空，不復願樂有所向生。何其修行者見三界空，不復願樂有所向生。
何謂無願而向脫門？所有境界婬怒癡垢，假使謂無願而向脫門？所有境界婬怒癡垢，假使起者制而不隨，是謂無願而向脫門。無想如起者制而不隨，是謂無願而向脫門。
無想如是。已了是者，謂三脫門。其修行者所以專精，是。已了是者，謂三脫門。
其修行者所以專精，唯欲解空。於是頌曰：唯欲解空。於是頌曰：三界不見我，所覩皆為空，三界不見我，所覩皆為空，安能復求生？一切不退還。安能復求生？
一切不退還。設心常思念，無想無願空，設心常思念，無想無願空，如在戰鬪中，降伏除怨賊。如在戰鬪中，降伏除怨賊。
觀五陰本無，依倚在人身，觀五陰本無，依倚在人身，過去及當來，現在亦如是。過去及當來，現在亦如是。積聚勤苦身，一切悉敗壞，積聚勤苦身，一切悉敗壞，明者觀五陰，如水之泡沫。明者觀五陰，如水之泡沫。
若得無想願，覩三界皆空，若得無想願，覩三界皆空，致三脫安隱，悉度眾苦惱。致三脫安隱，悉度眾苦惱。見吉祥不遠，如掌中觀文，見吉祥不遠，如掌中觀文，
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