羅獄。」爾時富者爾乃覺耳：「是我怨家反謂親羅獄。」爾時富者爾乃覺耳：「是我怨家反謂親親，初來附吾吾愛信之，食飲好樂不為悋惜親，初來附吾吾愛信之，食飲好樂不為悋惜視之如子，吾所欲得悉著其前，久欲害我我視之如子，吾所欲得悉著其前，久欲害我我不覺耳！今捉我頭撲之在地陳吾萬罪，截吾不覺耳！
今捉我頭撲之在地陳吾萬罪，截吾耳鼻及手足指、剝皮、斷舌，今諦知卿是我仇耳鼻及手足指、剝皮、斷舌，今諦知卿是我仇怨。」於是頌曰：怨。」於是頌曰：其人相隨來，怨家像善友，其人相隨來，怨家像善友，口軟心懷毒，如灰覆盛火。口軟心懷毒，如灰覆盛火。
現信無所持，剝吾如屠羊，現信無所持，剝吾如屠羊，其人心乃覺，是怨非親友。其人心乃覺，是怨非親友。修行如是等觀此義：「吾本自謂地、水、火、風四修行如是等觀此義：「吾本自謂地、水、火、風四事屬我，今諦察之，已為覺知，是為怨家骨事屬我，今諦察之，已為覺知，是為怨家骨鎖相連。所以者何？身水增減，令發寒病有鎖相連。
所以者何？身水增減，令發寒病有百一苦，本從身出還自危己也！若使身火復百一苦，本從身出還自危己也！
若使身火復有動作，則發熱疾百一之患，本從身出還有動作，則發熱疾百一之患，本從身出還復自危也！風種若起，則得風病百一之痛也！復自危也！風種若起，則得風病百一之痛也！
地若動者眾病皆興。是為四百四病俱起也！地若動者眾病皆興。是為四百四病俱起也！
是四大身皆是怨讐，悉非我許誠可患厭，明是四大身皆是怨讐，悉非我許誠可患厭，明者捐棄未曾貪樂。」於是頌曰：者捐棄未曾貪樂。」於是頌曰：火本在於木，相揩還自然，火本在於木，相揩還自然，四種亦如是，不和危其身。四種亦如是，不和危其身。
明人常諦觀，省察其本原，明人常諦觀，省察其本原，是內四大空，此怨何為樂？是內四大空，此怨何為樂？其修行者自思惟念：「吾觀四種，實非我所。當其修行者自思惟念：「吾觀四種，實非我所。
當觀空種為何等類？空者有身？身為有空？」何謂觀空種為何等類？空者有身？
身為有空？」何謂空種？空有二事：內空、外空。何謂內空？身中諸空種？
空有二事：內空、外空。何謂內空？
身中諸空，眼、耳、鼻、口、身、心、胸、腹、腸胃、孔竅臭穢之屬，空，眼、耳、鼻、口、身、心、胸、腹、腸胃、孔竅臭穢之屬，骨中諸空眾脈瞤動；是輩名為內空也！於骨中諸空眾脈瞤動；是輩名為內空也！
於是頌曰：是頌曰：
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