子！云何菩薩自淨其界，如諸佛界者？若菩薩子！云何菩薩自淨其界，如諸佛界者？
若菩薩知一切法無界無非界，至一切處無至無不知一切法無界無非界，至一切處無至無不至。若菩薩見法發六情皆知是佛法，亦不至。若菩薩見法發六情皆知是佛法，亦不見凡夫法、佛法有異，作是念：『此一切法皆是見凡夫法、佛法有異，作是念：『此一切法皆是佛法，佛法至一切處故，一切諸法及佛法但佛法，佛法至一切處故，一切諸法及佛法但假名字，亦非是法亦非非法，是故我等不應假名字，亦非是法亦非非法，是故我等不應取著。以自界淨故知諸佛界淨，此法與平等取著。
以自界淨故知諸佛界淨，此法與平等等，眼界是佛界，耳鼻舌身意法界是佛界。我等，眼界是佛界，耳鼻舌身意法界是佛界。我不應分別有尊有卑。』菩薩如是至一切法平不應分別有尊有卑。』
菩薩如是至一切法平等界，是為菩薩自淨其界如諸佛界。等界，是為菩薩自淨其界如諸佛界。「善男子！云何菩薩得陀羅尼終不失念者？若「善男子！
云何菩薩得陀羅尼終不失念者？若菩薩已得成就陀羅尼行。云何陀羅尼行？善菩薩已得成就陀羅尼行。
云何陀羅尼行？善男子！陀羅尼行有三十二。何等三十二？修於男子！
陀羅尼行有三十二。何等三十二？
修於得法為陀羅尼故，修於欲法、修於尊法、修得法為陀羅尼故，修於欲法、修於尊法、修於向法、修敬仰法、修於樂法、修求法無厭、於向法、修敬仰法、修於樂法、修求法無厭、修親近供養多聞智慧者、修於和上阿闍梨修親近供養多聞智慧者、修於和上阿闍梨所無憍慢心尊重給侍、修如來教誨無所所無憍慢心尊重給侍、修如來教誨無所拒逆、修於說法人所生世尊想不求其短、修拒逆、修於說法人所生世尊想不求其短、修於受持正法開示解說、修所得法無所悋惜、於受持正法開示解說、修所得法無所悋惜、修無悕望而行法施、修求智慧根栽、修如所修無悕望而行法施、修求智慧根栽、修如所聞法善順思惟、修於諸法堅固受持、修於梵聞法善順思惟、修於諸法堅固受持、修於梵行無有休息、修樂遠離行阿練若行、修心常行無有休息、修樂遠離行阿練若行、修心常寂靜、修勤行諸念、修順行六和敬、修於諸寂靜、修勤行諸念、修順行六和敬、修於諸長宿無調慢行、修於一切眾生中生無礙心、長宿無調慢行、修於一切眾生中生無礙心、修緣生法得、修順忍、修三脫門正觀心無驚修緣生法得、修順忍、修三脫門正觀心無驚怖、修四聖種順行不驚疑、修勤受持諸佛正怖、修四聖種順行不驚疑、修勤受持諸佛正法、修為眾生行於大慈、修受持正法不惜身法、修為眾生行於大慈、修受持正法不惜身命、修大智行不生憍慢、修常教化眾生而無命、修大智行不生憍慢、修常教化眾生而無厭惓。善男子！是為三十二種修陀羅尼行。「菩厭惓。
善男子！是為三十二種修陀羅尼行。
「菩
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