亦知淨性，所謂眾生有染心，如實知有染心；亦知淨性，所謂眾生有染心，如實知有染心；無染心，如實知無染心；有恚心，如實知有恚無染心，如實知無染心；
有恚心，如實知有恚心；無恚心，如實知無恚心；有癡心，如實知有心；無恚心，如實知無恚心；
有癡心，如實知有癡心；無癡心，如實知無癡心；有諸煩惱心，如癡心；無癡心，如實知無癡心；
有諸煩惱心，如實知有諸煩惱心；無諸煩惱心，如實知無諸實知有諸煩惱心；無諸煩惱心，如實知無諸煩惱心。彼菩薩不見有垢心為卑、無垢心為煩惱心。
彼菩薩不見有垢心為卑、無垢心為勝。所以者何？以菩薩入不二性清淨法門智勝。所以者何？
以菩薩入不二性清淨法門智故，如法性我性亦爾，如我性無我性亦爾，如故，如法性我性亦爾，如我性無我性亦爾，如無我性諸法亦爾，性清淨故。若入一切諸法無我性諸法亦爾，性清淨故。若入一切諸法性清淨者，則不見諸法有垢有淨，亦不見諸性清淨者，則不見諸法有垢有淨，亦不見諸法文字相貌，不受不著故，亦不見諸法障礙法文字相貌，不受不著故，亦不見諸法障礙蓋纏及不障礙蓋纏。菩薩思惟無量境界，離蓋纏及不障礙蓋纏。
菩薩思惟無量境界，離心識二法，名之為智不名為識。喻如虛空無心識二法，名之為智不名為識。喻如虛空無心意識，菩薩亦復如是，離心意識，知諸法性心意識，菩薩亦復如是，離心意識，知諸法性與虛空等，智行無礙過諸礙故。善男子！是為與虛空等，智行無礙過諸礙故。
善男子！是為菩薩行智與虛空等。菩薩行智與虛空等。
「善男子！云何菩薩成就不離如如來所許念「善男子！云何菩薩成就不離如如來所許念佛者？菩薩若在阿練若處，或在樹下，或在曠佛者？
菩薩若在阿練若處，或在樹下，或在曠野，或在露處，以得定力故能攝心不著諸緣，野，或在露處，以得定力故能攝心不著諸緣，以不散亂心善攝所念，以行相觀如來成就，以不散亂心善攝所念，以行相觀如來成就，三十二相八十隨形好莊嚴其身，取一一相三十二相八十隨形好莊嚴其身，取一一相貌，為成就己身故，心向一切智地，於如來身貌，為成就己身故，心向一切智地，於如來身憶念放鬘網光明。菩薩以得解悕望觀如來憶念放鬘網光明。
菩薩以得解悕望觀如來身，滿一由旬二由旬，三四五十由旬，乃至百身，滿一由旬二由旬，三四五十由旬，乃至百由旬。若過百由旬，以得解悕望，觀坐道場，由旬。若過百由旬，以得解悕望，觀坐道場，或見轉法輪，或見現種種威儀說法調伏眾或見轉法輪，或見現種種威儀說法調伏眾生，或見於一佛世界施作佛事，或五佛世界，生，或見於一佛世界施作佛事，或五佛世界，或十、二十、三十、四十、五十，或百佛世界施作或十、二十、三十、四十、五十，或百佛世界施作佛事，乃至百千無量世界施作佛事，得解悕佛事，乃至百千無量世界施作佛事，得解悕
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