兵寶者，王意欲集四種兵眾，即告典兵寶曰：兵寶者，王意欲集四種兵眾，即告典兵寶曰：『吾欲撿挍四種兵眾，使時不移能得辦乎？』彼『吾欲撿挍四種兵眾，使時不移能得辦乎？』彼典兵寶，復白王言：『不審聖王須兵多少？』王告典兵寶，復白王言：『不審聖王須兵多少？』
王告之曰：『吾須前後左右各各萬葙。』時彼典兵之曰：『吾須前後左右各各萬葙。』時彼典兵寶隨王教令，即如其言四種兵集。所謂四種寶隨王教令，即如其言四種兵集。
所謂四種兵者，象兵馬兵車兵步兵，一一兵者，將從有兵者，象兵馬兵車兵步兵，一一兵者，將從有十，四種兵各各亦然。」爾時佛告最勝諸來會十，四種兵各各亦然。」爾時佛告最勝諸來會者：「爾時轉輪聖王，豈異人乎？莫造斯觀。所以者：「爾時轉輪聖王，豈異人乎？
莫造斯觀。所以然者，今最勝菩薩身是也。所在變化言聲柔然者，今最勝菩薩身是也。
所在變化言聲柔軟，人民之類皆承法音，寂然恬泊講度無極，軟，人民之類皆承法音，寂然恬泊講度無極，四恩四等六重之法，善權方便入滅盡定，離四恩四等六重之法，善權方便入滅盡定，離欲無垢，空無相願無為之法，無生滅法無端欲無垢，空無相願無為之法，無生滅法無端緒法，其有萌類諸天世人在彼境界者，分別緒法，其有萌類諸天世人在彼境界者，分別聖慧無漏道根，或示音響指授明法，以苦切聖慧無漏道根，或示音響指授明法，以苦切之教將入法律，或以神足變化光明教授，欲之教將入法律，或以神足變化光明教授，欲使眾生漸入究竟。」佛告舍利弗：「一切眾生無使眾生漸入究竟。」
佛告舍利弗：「一切眾生無我人相，諸法本淨諸法無形無著斷法，諸法我人相，諸法本淨諸法無形無著斷法，諸法無壞，觀了佛土悉無所有。又復舍利弗！十二無壞，觀了佛土悉無所有。又復舍利弗！
十二因緣五陰六衰都無形像，如來八種音聲，不因緣五陰六衰都無形像，如來八種音聲，不男音不女音，不強音不軟音，不清音不濁音，男音不女音，不強音不軟音，不清音不濁音，不雄音不雌音，此由檀度受實果證，解知清不雄音不雌音，此由檀度受實果證，解知清淨照于法界，或以一音遍滿三千十方世界。淨照于法界，或以一音遍滿三千十方世界。吾曾遊處野馬世界，去此七十二億江河沙吾曾遊處野馬世界，去此七十二億江河沙數諸佛剎土，在彼周旋放大音聲，遍滿彼佛數諸佛剎土，在彼周旋放大音聲，遍滿彼佛剎土，其聞音者百億眾生立不退轉，皆發無剎土，其聞音者百億眾生立不退轉，皆發無上正真道意。時我弟子名曰目連，神足第一，上正真道意。
時我弟子名曰目連，神足第一，登一須彌山，復登一須彌山，如是經劫從劫登一須彌山，復登一須彌山，如是經劫從劫足不躡地。時目犍連在野馬世界，放大音足不躡地。時目犍連在野馬世界，放大音聲遍滿三千十方世界，於彼音聲而演斯教，聲遍滿三千十方世界，於彼音聲而演斯教，
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