得此總持者，不見相好瓔珞隨身。復有光曜得此總持者，不見相好瓔珞隨身。復有光曜總持，菩薩得此總持者，於百千光見化無量。總持，菩薩得此總持者，於百千光見化無量。
復有度人總持，菩薩得此總持者，雖度眾生復有度人總持，菩薩得此總持者，雖度眾生亦無度者。復有廣慧總持，菩薩得此總持者，亦無度者。復有廣慧總持，菩薩得此總持者，意如虛空無有偏狹。復有道意總持，菩薩得意如虛空無有偏狹。
復有道意總持，菩薩得此總持者，不想泥洹亦不著有。復有滅度總此總持者，不想泥洹亦不著有。復有滅度總持，菩薩得此總持者，不見有滅及以生者。復持，菩薩得此總持者，不見有滅及以生者。
復有清淨總持，菩薩得此總持者，塵埃以淨無有清淨總持，菩薩得此總持者，塵埃以淨無盡不盡。復有無苦總持，菩薩得此總持者，解盡不盡。復有無苦總持，菩薩得此總持者，解苦無苦名曰苦諦。復有生習總持，菩薩得此苦無苦名曰苦諦。
復有生習總持，菩薩得此總持者，習本意緣悉了虛無。復有滅盡總持，總持者，習本意緣悉了虛無。復有滅盡總持，菩薩得此總持者，滅習塵勞更亦不造。復有菩薩得此總持者，滅習塵勞更亦不造。
復有聖道總持，菩薩得此總持者，安處無為永寂聖道總持，菩薩得此總持者，安處無為永寂泥洹。復有止觀總持，菩薩得此總持者，觀了泥洹。復有止觀總持，菩薩得此總持者，觀了妙法興衰所趣。復有空藏總持，菩薩得此總妙法興衰所趣。
復有空藏總持，菩薩得此總持者，於深法要無所罣礙。復有法觀總持，菩持者，於深法要無所罣礙。復有法觀總持，菩薩得此總持者，觀了諸法悉知無主。復有淨薩得此總持者，觀了諸法悉知無主。
復有淨聲總持，菩薩得此總持者，口言柔軟如梵天聲總持，菩薩得此總持者，口言柔軟如梵天音。復有稱可總持，菩薩得此總持者，為人所音。復有稱可總持，菩薩得此總持者，為人所說可其心意。復有等意總持，菩薩得此總持說可其心意。
復有等意總持，菩薩得此總持者，溫潤流利言不滯礙。復有遊處總持，菩薩者，溫潤流利言不滯礙。復有遊處總持，菩薩得此總持者，所可教戒無所傷損。復有威曜得此總持者，所可教戒無所傷損。
復有威曜總持，菩薩得此總持者，在於大眾亦無怯弱。總持，菩薩得此總持者，在於大眾亦無怯弱。復有奮迅總持，菩薩得此總持者，為師子吼復有奮迅總持，菩薩得此總持者，為師子吼飛落走伏。復有戒律總持，菩薩得此總持者，飛落走伏。
復有戒律總持，菩薩得此總持者，降伏一切難悟眾生。復有趣道總持，菩薩得降伏一切難悟眾生。復有趣道總持，菩薩得此總持者，解知泥洹無起滅想。復有法性總此總持者，解知泥洹無起滅想。
復有法性總持，菩薩得此總持者，諸諛諂人令見真道。持，菩薩得此總持者，諸諛諂人令見真道。復有息意總持，菩薩得此總持者，不興憍復有息意總持，菩薩得此總持者，不興憍
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