緣覺法此非緣覺法？此菩薩法此非菩薩法？緣覺法此非緣覺法？此菩薩法此非菩薩法？
此佛法此非佛法？云何舍利弗！汝曾聞如來此佛法此非佛法？云何舍利弗！
汝曾聞如來說此言教乎？」舍利弗對曰：「非也。世尊！」佛告說此言教乎？」舍利弗對曰：「非也。
世尊！」佛告舍利弗：「我今猶尚在聲聞眾，不說斷漏有緣舍利弗：「我今猶尚在聲聞眾，不說斷漏有緣著想，況當演教有窠窟乎？此事不然。說法著想，況當演教有窠窟乎？
此事不然。說法輪講悉無處所，無言無教亦無法想，法出輪講悉無處所，無言無教亦無法想，法出響應豈有法也。云何舍利弗！今當引譬，智者響應豈有法也。
云何舍利弗！今當引譬，智者以譬喻自解。猶如士夫勇猛之人，觀虛空界以譬喻自解。
猶如士夫勇猛之人，觀虛空界悉了無形，然復彼人意欲規郭，以眾彩色欲悉了無形，然復彼人意欲規郭，以眾彩色欲畫虛空，或作天像或作人像，或作龍鬼神旃畫虛空，或作天像或作人像，或作龍鬼神旃陀羅像，或作蜎飛蠕動畜生之像。云何舍利陀羅像，或作蜎飛蠕動畜生之像。云何舍利弗！彼人施意寧能不乎？」舍利弗對曰：「非也。世弗！
彼人施意寧能不乎？」舍利弗對曰：「非也。
世尊！甚難甚難至未曾有。」佛告舍利弗：「如來權尊！甚難甚難至未曾有。」
佛告舍利弗：「如來權化不可思議，施設言教甚難於彼。所以者何？化不可思議，施設言教甚難於彼。所以者何？
一切眾行，有為法無為法，有漏法無漏法，道一切眾行，有為法無為法，有漏法無漏法，道法俗法，十二因緣及六識身，四意止、四意斷、法俗法，十二因緣及六識身，四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八直行，過去當來四神足、五根、五力、七覺意、八直行，過去當來現在諸佛，無形無像不可覩見，亦無取捨亦現在諸佛，無形無像不可覩見，亦無取捨亦無聚散，不可携持而不可得，虛空境界虛寂無聚散，不可携持而不可得，虛空境界虛寂無二。諸佛世尊遊諸方界，為一切眾生講說無二。
諸佛世尊遊諸方界，為一切眾生講說言教，實無名號強為假號，實無文字強為文言教，實無名號強為假號，實無文字強為文字，實無法性而說法性。復次舍利弗！菩薩字，實無法性而說法性。復次舍利弗！
菩薩摩訶薩以權方便，應適眾生隨彼根本，此乃摩訶薩以權方便，應適眾生隨彼根本，此乃甚難。設有比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷，篤甚難。設有比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷，篤信如是虛無寂法，具足眾行便能成就如來信如是虛無寂法，具足眾行便能成就如來相好，從一佛國至一佛國，承事供養諸佛世相好，從一佛國至一佛國，承事供養諸佛世尊。復於彼佛得強記總持，亦復受此深妙之尊。
復於彼佛得強記總持，亦復受此深妙之義，轉復演布咸使聞知。菩薩摩訶薩當念具義，轉復演布咸使聞知。菩薩摩訶薩當念具足七無著法。云何為七？解一切有悉無所足七無著法。
云何為七？解一切有悉無所
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