界。」佛復告舍利弗：「菩薩摩訶薩復有四無盡界。」佛復告舍利弗：「菩薩摩訶薩復有四無盡之藏。云何為四？一者精進不定意，有求慧意之藏。
云何為四？一者精進不定意，有求慧意無求慧意，有盡意無盡意，有得意無得意，無求慧意，有盡意無盡意，有得意無得意，內外分別悉無所有。是故舍利弗！行權菩薩內外分別悉無所有。
是故舍利弗！行權菩薩在在處處，周旋教化精進為上，修行禁戒勤在在處處，周旋教化精進為上，修行禁戒勤力為本，從諸世尊求積功德，聞法歡喜合集力為本，從諸世尊求積功德，聞法歡喜合集明慧，布演道教亦無言教，當來過去見在諸明慧，布演道教亦無言教，當來過去見在諸法，慧觀堅固乃為真教。如來所說不以文字，法，慧觀堅固乃為真教。
如來所說不以文字，文者清淨說法亦淨，是為積慧功德立忍堅文者清淨說法亦淨，是為積慧功德立忍堅固立不退轉。是謂，舍利弗！不以貪色亦不猗固立不退轉。是謂，舍利弗！
不以貪色亦不猗色，非不有色解色無色，故曰法性。正使三色，非不有色解色無色，故曰法性。正使三千大千剎土，香薰細滑繒綵幡蓋，來供養者千大千剎土，香薰細滑繒綵幡蓋，來供養者不孚用喜，遠離懈怠不懷怯弱，避貪亂意除不孚用喜，遠離懈怠不懷怯弱，避貪亂意除瞋恚心，成等正覺演布祕要乃得成佛。捨身瞋恚心，成等正覺演布祕要乃得成佛。
捨身所安立弘誓心，代彼眾生受其苦惱，精進所安立弘誓心，代彼眾生受其苦惱，精進樂法，趣使眾生進入法室至修道者，諸天證樂法，趣使眾生進入法室至修道者，諸天證明，天、龍、鬼神、犍沓惒、阿須倫、迦留羅、旃陀羅、明，天、龍、鬼神、犍沓惒、阿須倫、迦留羅、旃陀羅、摩休勒、人與非人悉來供養，善男子善女人，摩休勒、人與非人悉來供養，善男子善女人，扶佐勸助使成佛，發願堅固要使成慧中無扶佐勸助使成佛，發願堅固要使成慧中無有退，度諸因緣墮三塗者，無識無覺亦無究有退，度諸因緣墮三塗者，無識無覺亦無究竟。是謂，舍利弗！菩薩摩訶薩修無想念法無竟。
是謂，舍利弗！菩薩摩訶薩修無想念法無言教法，乃能得成如來聖教。」爾時坐上諸言教法，乃能得成如來聖教。」
爾時坐上諸來會者，聞斯深法，皆發無上不退轉地。爾時來會者，聞斯深法，皆發無上不退轉地。爾時舍利弗前白佛言：「向所聞者，斯等諸人久如舍利弗前白佛言：「向所聞者，斯等諸人久如成佛乎？」佛告舍利弗：「斯等諸人，二百無央成佛乎？」
佛告舍利弗：「斯等諸人，二百無央數劫當成為佛，皆同一號，無垢超德如來、至數劫當成為佛，皆同一號，無垢超德如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，世界曰清淨，劫名難度。御、天人師，號佛、世尊，世界曰清淨，劫名難度。彼佛世界純以一乘，無有聲聞辟支佛名，常彼佛世界純以一乘，無有聲聞辟支佛名，常
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