普集無有二乘，恒講菩薩殊特之行，分別世普集無有二乘，恒講菩薩殊特之行，分別世界各有次第。「吾亦從彼來至忍界。所以然界各有次第。「吾亦從彼來至忍界。
所以然者，發願探籌無錯亂故。」佛告最勝：「今我自憶者，發願探籌無錯亂故。」佛告最勝：「今我自憶在彼佛眾，一億諸佛同時取籌，我為元首當在彼佛眾，一億諸佛同時取籌，我為元首當此世界，慈氏、元吉、師子、勇慧、德普、廣聞、金顏、此世界，慈氏、元吉、師子、勇慧、德普、廣聞、金顏、玄寂、寶雄、常悲、鮮潔、弘誓，如斯等佛一億如玄寂、寶雄、常悲、鮮潔、弘誓，如斯等佛一億如來，同時受籌適此忍界。」佛告最勝及來會者：來，同時受籌適此忍界。」
佛告最勝及來會者：「諸佛世界不可思議，改形變化權現無方，汝「諸佛世界不可思議，改形變化權現無方，汝等焉知慈氏菩薩方習菩薩行乎？莫造斯觀。等焉知慈氏菩薩方習菩薩行乎？莫造斯觀。
所以然者，慈氏積行恒沙數劫，先以誓願成所以然者，慈氏積行恒沙數劫，先以誓願成等正覺，吾方習行而在其後，或現苦行或現等正覺，吾方習行而在其後，或現苦行或現光相或現菩薩儒童弟子，隨人本行而為說光相或現菩薩儒童弟子，隨人本行而為說法。」慈氏菩薩在彼坐上，佛告彌勒：「現佛光相法。」慈氏菩薩在彼坐上，佛告彌勒：「現佛光相翼從多少。」爾時彌勒隱菩薩身，還現佛形剎翼從多少。」
爾時彌勒隱菩薩身，還現佛形剎土國界，弟子菩薩不可思議。眾會見之歎未土國界，弟子菩薩不可思議。眾會見之歎未曾有，無形自然，色相自然，諸法自然，一切諸曾有，無形自然，色相自然，諸法自然，一切諸佛亦復自然。時彼大眾復見東方八十四億佛亦復自然。
時彼大眾復見東方八十四億江河沙數寂寞世界，諸佛世尊論講菩薩殊江河沙數寂寞世界，諸佛世尊論講菩薩殊特之行，千八百微妙法門。何謂千八百微妙特之行，千八百微妙法門。何謂千八百微妙法門？菩薩習於本淨法門，獲此法門者，不於法門？
菩薩習於本淨法門，獲此法門者，不於本際而受其證。復有無言說法門，菩薩得此本際而受其證。復有無言說法門，菩薩得此法門者，遊虛空界無能覺知。復有無所得法法門者，遊虛空界無能覺知。
復有無所得法門，菩薩得此法門者，雖度眾生亦不見度。復門，菩薩得此法門者，雖度眾生亦不見度。復有無所持法門，菩薩得此法門者，解知本淨有無所持法門，菩薩得此法門者，解知本淨內外無主。復有名號法門，菩薩得此法門者，內外無主。
復有名號法門，菩薩得此法門者，一切諸法虛而無實。復有成就法門，菩薩得一切諸法虛而無實。復有成就法門，菩薩得此法門者，雖處有為不著有想。復有化識法此法門者，雖處有為不著有想。
復有化識法門，菩薩得此法門者，入無形界無形教化。復門，菩薩得此法門者，入無形界無形教化。復有現形法門，菩薩得此法門者，現形無數而有現形法門，菩薩得此法門者，現形無數而
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