盡總持，菩薩得此總持者，究暢本際不離眷盡總持，菩薩得此總持者，究暢本際不離眷屬。復有等覺總持，菩薩得此總持者，常講無屬。復有等覺總持，菩薩得此總持者，常講無量無著正法。復有諸法總持，菩薩得此總持量無著正法。
復有諸法總持，菩薩得此總持者，翫習諸法不失次緒。復有弘誓總持，菩薩者，翫習諸法不失次緒。復有弘誓總持，菩薩得此總持者，解了智慧悉無逆順。復有善權得此總持者，解了智慧悉無逆順。
復有善權總持，菩薩得此總持者，隨類適化不懷怯弱。總持，菩薩得此總持者，隨類適化不懷怯弱。復有道慧總持，菩薩得此總持者，分別頂法復有道慧總持，菩薩得此總持者，分別頂法修度無極。復有幻化總持，菩薩得此總持者，修度無極。
復有幻化總持，菩薩得此總持者，分別法界無內外性。復有中陰總持，菩薩得分別法界無內外性。復有中陰總持，菩薩得此總持者，諸佛世尊所居窠窟。復有道場總此總持者，諸佛世尊所居窠窟。
復有道場總持，菩薩得此總持者，十方剎土晃然金色。復持，菩薩得此總持者，十方剎土晃然金色。復有降魔總持，菩薩得此總持者，一切外道靡有降魔總持，菩薩得此總持者，一切外道靡不降伏。復有自守總持，菩薩得此總持者，護不降伏。
復有自守總持，菩薩得此總持者，護身口意不見有護。復有說法總持，菩薩得此身口意不見有護。復有說法總持，菩薩得此總持者，具足法本無所缺漏。復有自用總持，總持者，具足法本無所缺漏。
復有自用總持，菩薩得此總持者，觀察無量眾生心意。復有菩薩得此總持者，觀察無量眾生心意。復有慇懃總持，菩薩得此總持者，方便所說使入慇懃總持，菩薩得此總持者，方便所說使入道撿。復有流化總持，菩薩得此總持者，分別道撿。
復有流化總持，菩薩得此總持者，分別諸慧不著古今。復有柔順總持，菩薩得此總諸慧不著古今。復有柔順總持，菩薩得此總持者，受法無厭亦無恚惑。復有進德總持，菩持者，受法無厭亦無恚惑。
復有進德總持，菩薩得此總持者，於諸法本悉無所有。復有色薩得此總持者，於諸法本悉無所有。復有色像總持，菩薩得此總持者，其有覩形未曾忘像總持，菩薩得此總持者，其有覩形未曾忘捨。復有聲聞總持，菩薩得此總持者，挍計諸捨。
復有聲聞總持，菩薩得此總持者，挍計諸法無量無著；復有苦順總持，菩薩得此總法無量無著；復有苦順總持，菩薩得此總持者，聽採法味平等無二。」爾時世尊說此總持者，聽採法味平等無二。」
爾時世尊說此總持法門時，十二億那術人皆得盡信不起法持法門時，十二億那術人皆得盡信不起法忍，復有無央眾生悉發無上正真道意。是時忍，復有無央眾生悉發無上正真道意。是時世尊告最勝曰：「菩薩所行不可思議，非是世尊告最勝曰：「菩薩所行不可思議，非是羅漢、辟支佛所知，等慈三昧定意正受之所羅漢、辟支佛所知，等慈三昧定意正受之所
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