復有應辯總持，菩薩得此總持者，應適一切復有應辯總持，菩薩得此總持者，應適一切具足眾行。復有意止總持，菩薩得此總持者，具足眾行。復有意止總持，菩薩得此總持者，塵勞結縛永息不起。復有意斷總持，菩薩得塵勞結縛永息不起。
復有意斷總持，菩薩得此總持者，微察諸法亦無猶豫。復有神足總此總持者，微察諸法亦無猶豫。復有神足總持，菩薩得此總持者，住壽在世經百千劫。復持，菩薩得此總持者，住壽在世經百千劫。
復有根本總持，菩薩得此總持者，分別根門興有根本總持，菩薩得此總持者，分別根門興衰不變。復有力勢總持，菩薩得此總持者，修衰不變。復有力勢總持，菩薩得此總持者，修金剛體無能沮壞。復有覺意總持，菩薩得此金剛體無能沮壞。
復有覺意總持，菩薩得此總持者，敷演諸法開悟一切。復有道品總持，總持者，敷演諸法開悟一切。復有道品總持，菩薩得此總持者，觀了三世因緣法本。復有菩薩得此總持者，觀了三世因緣法本。
復有定意總持，菩薩得此總持者，於諸亂想懷來定意總持，菩薩得此總持者，於諸亂想懷來道故。復有權慧總持，菩薩得此總持者，應適道故。復有權慧總持，菩薩得此總持者，應適無方亦無覺者。復有布施總持，菩薩得此總無方亦無覺者。
復有布施總持，菩薩得此總持者，解知三事悉無所有。復有持戒總持，菩持者，解知三事悉無所有。復有持戒總持，菩薩得此總持者，不見修戒及以毀者。復有忍薩得此總持者，不見修戒及以毀者。
復有忍辱總持，菩薩得此總持者，不見恚忍及以亂辱總持，菩薩得此總持者，不見恚忍及以亂想。復有精進總持，菩薩得此總持者，不見進想。復有精進總持，菩薩得此總持者，不見進業及以懈怠。復有正受總持，菩薩得此總持業及以懈怠。
復有正受總持，菩薩得此總持者，萬響雷震衣毛不竪。復有慧空總持，菩者，萬響雷震衣毛不竪。復有慧空總持，菩薩得此總持者，包識萬智暢演無礙。復有無薩得此總持者，包識萬智暢演無礙。
復有無礙總持，菩薩得此總持者，於諸通慧無所罣礙總持，菩薩得此總持者，於諸通慧無所罣礙。復有曠遠總持，菩薩得此總持者，雖百千礙。復有曠遠總持，菩薩得此總持者，雖百千身還合為一。復有教授總持，菩薩得此總持身還合為一。
復有教授總持，菩薩得此總持者，訓以正法言不煩重。復有不思議總持，菩者，訓以正法言不煩重。復有不思議總持，菩薩得此總持者，非是羅漢辟支所及。復有道薩得此總持者，非是羅漢辟支所及。
復有道樹總持，菩薩得此總持者，莊嚴剎土不離諸樹總持，菩薩得此總持者，莊嚴剎土不離諸佛。復有降魔總持，菩薩得此總持者，執意牢佛。復有降魔總持，菩薩得此總持者，執意牢固心不傾斜。復有容相總持，菩薩得此總持固心不傾斜。
復有容相總持，菩薩得此總持者，一一諸相致百千福。復有眾好總持，菩薩者，一一諸相致百千福。復有眾好總持，菩薩
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