知懈怠及以精進，一而不二亦不有二，亦不知懈怠及以精進，一而不二亦不有二，亦不有進亦不有怠，解進怠虛寂乃應精進。復次有進亦不有怠，解進怠虛寂乃應精進。復次菩薩若行若坐常若一心，禪定正受未曾虧菩薩若行若坐常若一心，禪定正受未曾虧損，天雷地震萬響俱作，專心一意無能移轉損，天雷地震萬響俱作，專心一意無能移轉動菩薩心，解知定亂悉無所有，解定無定乃動菩薩心，解知定亂悉無所有，解定無定乃應定意。復次菩薩智慧所潤澤及黎庶，包識應定意。
復次菩薩智慧所潤澤及黎庶，包識萬機應適無方，暢達演說不毀佛教，平等慧萬機應適無方，暢達演說不毀佛教，平等慧觀不見賢愚，解慧無慧及與愚惑悉無所有，觀不見賢愚，解慧無慧及與愚惑悉無所有，亦不見有亦不見無，有無悉虛空寂無二，是亦不見有亦不見無，有無悉虛空寂無二，是謂菩薩應於智慧。如是清淨諸法之相，亦不謂菩薩應於智慧。如是清淨諸法之相，亦不見相非不有相，解相無相乃成相好，拔濟眾見相非不有相，解相無相乃成相好，拔濟眾生至無為岸。「復次菩薩復入空定遊虛空界，生至無為岸。
「復次菩薩復入空定遊虛空界，一一分別空界眾生，或以言教、或以神足、或一一分別空界眾生，或以言教、或以神足、或以光相、或以苦行，而教化之，趣使眾生得入以光相、或以苦行，而教化之，趣使眾生得入道撿。復次菩薩行無想法，除去想著顛倒之道撿。復次菩薩行無想法，除去想著顛倒之行，復遊他方諸佛剎土，恒以無想不變易行，復遊他方諸佛剎土，恒以無想不變易法，訓化眾生普至無為。復次菩薩行於無願，法，訓化眾生普至無為。
復次菩薩行於無願，不求三界受有之報，不猗著人不著相好，分不求三界受有之報，不猗著人不著相好，分別內外五陰成敗，色痛想行識外塵內入，一別內外五陰成敗，色痛想行識外塵內入，一一分別虛而不真。「如是，最勝！菩薩大士發大一分別虛而不真。「如是，最勝！
菩薩大士發大弘誓，度眾生類不見有度，尚無眾生況有度弘誓，度眾生類不見有度，尚無眾生況有度者？是謂菩薩摩訶薩建立等慈定意，普使眾者？是謂菩薩摩訶薩建立等慈定意，普使眾生逮得慧根。」爾時世尊說此等慈品時，十四生逮得慧根。」
爾時世尊說此等慈品時，十四那術人皆發無上正真道意，八千菩薩尋於那術人皆發無上正真道意，八千菩薩尋於坐上逮得等慈三昧。坐上逮得等慈三昧。
23法界品法界品第二十三23法界品法界品第二十三
爾時世尊，放舌相光明普照三千大千世界，爾時世尊，放舌相光明普照三千大千世界，復照十方諸佛國土，四維上下靡不蒙照，復復照十方諸佛國土，四維上下靡不蒙照，復照東方八十四億，江河沙數寂寞世界，諸佛照東方八十四億，江河沙數寂寞世界，諸佛
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