十住經卷 3 · 大正藏 0523c

皆悉遍照了，餘亦如是知。皆jiē悉xī遍biàn照zhào了le，餘yú亦yì如rú是shì知zhī。智慧因緣故，心轉得調柔，智zhì慧huì因yīn緣yuán故gù，心xīn轉zhuǎn得dé調diào柔róu，為利諸眾生，遍諸世界身；為wéi利lì諸zhū眾zhòng生shēng，遍biàn諸zhū世shì界jiè身shēn；

能於眾生身，而自作己身，能néng於wū眾zhòng生shēng身shēn，而ér自zì作zuò己jǐ身shēn，及諸佛世界，諸餘種種身。及jí諸zhū佛fó世shì界jiè，諸zhū餘yú種zhǒng種zhǒng身shēn。如日、月隨風，影現一切水；如rú日rì、月yuè隨suí風fēng，影yǐng現xiàn一yī切qiè水shuǐ；

菩薩亦如是，隨順智慧風，菩pú薩sà亦yì如rú是shì，隨suí順shùn智zhì慧huì風fēng，常住於法性，湛然不移動，常cháng住zhù於wū法fǎ性xìng，湛zhàn然rán不bù移yí動dòng，於淨心眾生，各現其身像。於wū淨jìng心xīn眾zhòng生shēng，各gè現xiàn其qí身shēn像xiàng。隨諸心所樂，而現為受生，隨suí諸zhū心xīn所suǒ樂lè，而ér現xiàn為wéi受shòu生shēng，於諸人天會，悉皆示其身。於wū諸zhū人rén天tiān會huì，悉xī皆jiē示shì其qí身shēn。

菩薩於因緣，和合中自在，菩pú薩sà於wū因yīn緣yuán，和hé合hé中zhōng自zì在zài，乃至能隨意，而為現佛身。乃nǎi至zhì能néng隨suí意yì，而ér為wéi現xiàn佛fó身shēn。眾生、國土身、業報賢聖身、眾zhòng生shēng、國guó土tǔ身shēn、業yè報bào賢xián聖shèng身shēn、智身與法身，知皆同平等。智zhì身shēn與yǔ法fǎ身shēn，知zhī皆jiē同tóng平píng等děng。

以是因緣故，得如意神通，以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù，得dé如rú意yì神shén通tōng，為令世歡喜，而現種種身。為wéi令lìng世shì歡huān喜xǐ，而ér現xiàn種zhǒng種zhǒng身shēn。能得於十種，妙大自在智，能néng得dé於wū十shí種zhǒng，妙miào大dà自zì在zài智zhì，所作隨智行，順於慈悲心。所suǒ作zuò隨suí智zhì行xíng，順shùn於wū慈cí悲bēi心xīn。

諸佛所有法，皆能善修習，諸zhū佛fó所suǒ有yǒu法fǎ，皆jiē能néng善shàn修xiū習xí，住三淨業中，不動如須彌。住zhù三sān淨jìng業yè中zhōng，不bù動dòng如rú須xū彌mí。能得大菩薩，所有十種力，能néng得dé大dà菩pú薩sà，所suǒ有yǒu十shí種zhǒng力lì，一切諸魔眾，皆所不能轉。一yī切qiè諸zhū魔mó眾zhòng，皆jiē所suǒ不bù能néng轉zhuǎn。

常為諸佛護、釋梵所敬禮、常cháng為wéi諸zhū佛fó護hù、釋shì梵fàn所suǒ敬jìng禮lǐ、密迹金剛神，常隨而侍衛。密mì迹jì金jīn剛gāng神shén，常cháng隨suí而ér侍shì衛wèi。菩薩得是地，功德無有量，菩pú薩sà得dé是shì地dì，功gōng德dé無wú有yǒu量liáng，百千萬億劫，說之不可盡。百bǎi千qiān萬wàn億yì劫jié，說shuō之zhī不bù可kě盡jìn。

得近無數佛，增益諸善根，得dé近jìn無wú數shù佛fó，增zēng益yì諸zhū善shàn根gēn，如真金雜寶，莊嚴在王頸。如rú真zhēn金jīn雜zá寶bǎo，莊zhuāng嚴yán在zài王wáng頸jǐng。