十住經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0520c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3256 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0520c
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我的选文佛先觀察已,然後為說法。微塵中國土,眾生心想細,以國土麁故,眾生心想麁。
佛現如是等,種種神通力,若為眾生說,是事不可盡。」如是以妙音,稱歎於世尊,心皆大歡喜,默然而觀佛。
解脫月菩薩,請金剛藏言:「佛子今可說,入於八地相。」金剛藏菩薩言:「佛子!
諸菩薩摩訶薩已習七地微妙行、慧方便道、淨善集助道法,大願力故,心住不滅。諸佛神力所護,善根得力,常念隨順如來力、無畏、不共法,樂心、深心,善淨成就福德智力。
大慈悲心故,不捨一切眾生,修行無量智道,能入諸法。本來無生、無滅,無相、不出,不失、不去,不還、無所有性;
初中後平等,不異如來無分別智。一切心意識、憶想分別無所貪著,入一切法如虛空性,是名菩薩得無生法忍入第八地,即時得是第八不動地,名為深行菩薩。
難可得知、無能分別,離一切相、離一切想、一切貪著,無量無邊不可思議,一切聲聞、辟支佛所不能壞,深大遠離而現在前。「諸佛子!
譬如比丘得於神通,心得自在,次第乃入滅盡定,一切動心、憶想分別、心所行事皆悉盡滅。菩薩亦如是,住是遠行地,即時一切怱務都滅,得無身、口、意務,住大遠離。
「諸佛子!如人夢中欲渡深水,是人爾時發大精進、施大方便,欲渡此水;
未渡之間,廓然便覺所渡方便乃怱遽事,即
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 286
- 藏经版页
- 0520c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。