十住經卷 3 · 大正藏 0518c

菩薩三昧，能淨治此地。是菩薩得是三昧，菩pú薩sà三sān昧mèi，能néng淨jìng治zhì此cǐ地dì。是shì菩pú薩sà得dé是shì三sān昧mèi，智慧方便、善清淨故、深得大悲力故，名為過智zhì慧huì方fāng便biàn、善shàn清qīng淨jìng故gù、深shēn得dé大dà悲bēi力lì故gù，名míng為wéi過guò聲聞辟支佛地趣佛智地。是菩薩住是地，聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó地dì趣qù佛fó智zhì地dì。

是shì菩pú薩sà住zhù是shì地dì，無量身業無相行、無量口業無相行、無量意無wú量liáng身shēn業yè無wú相xiāng行xíng、無wú量liáng口kǒu業yè無wú相xiāng行xíng、無wú量liáng意yì業無相行，是菩薩清淨行故，顯照無生法忍。」業yè無wú相xiāng行xíng，是shì菩pú薩sà清qīng淨jìng行xíng故gù，顯xiǎn照zhào無wú生shēng法fǎ忍rěn。」解脫月菩薩言：「佛子！若菩薩住初地，有無解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！

若ruò菩pú薩sà住zhù初chū地dì，有yǒu無wú量身業、無量口業、無量意業，已能過一切聲量liáng身shēn業yè、無wú量liáng口kǒu業yè、無wú量liáng意yì業yè，已yǐ能néng過guò一yī切qiè聲shēng聞辟支佛地？」金剛藏菩薩言：「緣大法故，能過，聞wén辟pì支zhī佛fó地dì？」金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「緣yuán大dà法fǎ故gù，能néng過guò，非是實行力；此第七地，自實行力故，一切聲非fēi是shì實shí行xíng力lì；

此cǐ第dì七qī地dì，自zì實shí行xíng力lì故gù，一yī切qiè聲shēng聞、辟支佛所不能壞。佛子！譬如生在王家，即聞wén、辟pì支zhī佛fó所suǒ不bù能néng壞huài。佛fó子zǐ！

譬pì如rú生shēng在zài王wáng家jiā，即jí勝一切群臣百官。何以故？豪尊力故。身既長勝shèng一yī切qiè群qún臣chén百bǎi官guān。何hé以yǐ故gù？

豪háo尊zūn力lì故gù。身shēn既jì長cháng大、智慧成立，真實得勝。諸佛子！菩薩摩訶大dà、智zhì慧huì成chéng立lì，真zhēn實shí得dé勝shèng。

諸zhū佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩初發心時已勝一切聲聞、辟支佛，以發大薩sà初chū發fā心xīn時shí已yǐ勝shèng一yī切qiè聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó，以yǐ發fā大dà願、深心清淨故；今住此地自以智力故勝。願yuàn、深shēn心xīn清qīng淨jìng故gù；

今jīn住zhù此cǐ地dì自zì以yǐ智zhì力lì故gù勝shèng。諸佛子！菩薩住在七地，得甚深遠離無行身、諸zhū佛fó子zǐ！

菩pú薩sà住zhù在zài七qī地dì，得dé甚shèn深shēn遠yuǎn離lí無wú行xíng身shēn、口、意業，轉求勝法而不捨離。以是轉勝心故，口kǒu、意yì業yè，轉zhuǎn求qiú勝shèng法fǎ而ér不bù捨shě離lí。以yǐ是shì轉zhuǎn勝shèng心xīn故gù，雖行實際而不證實際。」解脫月言：「佛子！菩薩雖suī行xíng實shí際jì而ér不bù證zhèng實shí際jì。」

解jiě脫tuō月yuè言yán：「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩訶薩從何地來能入寂滅？」金剛藏言：「菩薩摩mó訶hē薩sà從cóng何hé地dì來lái能néng入rù寂jì滅miè？」

金jīn剛gāng藏cáng言yán：「菩pú薩sà摩訶薩從第六地來能入寂滅。今住此地，於摩mó訶hē薩sà從cóng第dì六liù地dì來lái能néng入rù寂jì滅miè。今jīn住zhù此cǐ地dì，於wū念念中能入寂滅而不證寂滅，是名菩薩成念niàn念niàn中zhōng能néng入rù寂jì滅miè而ér不bù證zhèng寂jì滅miè，是shì名míng菩pú薩sà成chéng就不可思議身口意業行實際而不證實際。就jiù不bù可kě思sī議yì身shēn口kǒu意yì業yè行xíng實shí際jì而ér不bù證zhèng實shí際jì。

佛子！譬如有人乘船入於大海，善為行法、善佛fó子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén乘chéng船chuán入rù於wū大dà海hǎi，善shàn為wéi行xíng法fǎ、善shàn知水相，不為水患所害。如是，菩薩摩訶薩住知zhī水shuǐ相xiāng，不bù為wéi水shuǐ患huàn所suǒ害hài。

如rú是shì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù此七地，乘諸波羅蜜船，能行實際而不證實此cǐ七qī地dì，乘chéng諸zhū波bō羅luó蜜mì船chuán，能néng行xíng實shí際jì而ér不bù證zhèng實shí際。「菩薩如是以大願力故、得智慧力故、從際jì。「菩pú薩sà如rú是shì以yǐ大dà願yuàn力lì故gù、得dé智zhì慧huì力lì故gù、從cóng禪定智慧生大方便力故，雖深愛涅槃而現禪shàn定dìng智zhì慧huì生shēng大dà方fāng便biàn力lì故gù，雖suī深shēn愛ài涅niè槃pán而ér現xiàn身生死、雖眷屬圍繞而心常遠離、以願力受身shēn生shēng死sǐ、雖suī眷juàn屬shǔ圍wéi繞rào而ér心xīn常cháng遠yuǎn離lí、以yǐ願yuàn力lì受shòu生三界而不為世法所污。心常善寂，以方便生shēng三sān界jiè而ér不bù為wéi世shì法fǎ所suǒ污wū。

心xīn常cháng善shàn寂jì，以yǐ方fāng便biàn力故而還熾然，雖然不燒。隨行佛智轉聲力lì故gù而ér還huán熾chì然rán，雖suī然rán不bù燒shāo。隨suí行xíng佛fó智zhì轉zhuǎn聲shēng