十住經卷 3 · 大正藏 0522b

智行、口業隨智行、意業隨智行，般若波羅蜜智zhì行xíng、口kǒu業yè隨suí智zhì行xíng、意yì業yè隨suí智zhì行xíng，般bō若rě波bō羅luó蜜mì為增上，大悲為首，善修方便、善起諸願、善為為wéi增zēng上shàng，大dà悲bēi為wéi首shǒu，善shàn修xiū方fāng便biàn、善shàn起qǐ諸zhū願yuàn、善shàn為wéi諸佛神通所護，常不捨行利益眾生智，悉知諸zhū佛fó神shén通tōng所suǒ護hù，常cháng不bù捨shě行xíng利lì益yì眾zhòng生shēng智zhì，悉xī知zhī無邊世界中差別事。諸佛子！舉要言之，菩薩無wú邊biān世shì界jiè中zhōng差chà別bié事shì。諸zhū佛fó子zǐ！

舉jǔ要yào言yán之zhī，菩pú薩sà住無動地，身、口、意業所作皆能集一切佛法。住zhù無wú動dòng地dì，身shēn、口kǒu、意yì業yè所suǒ作zuò皆jiē能néng集jí一yī切qiè佛fó法fǎ。「是菩薩到此地中，離一切煩惱故，善住淨心「是shì菩pú薩sà到dào此cǐ地dì中zhōng，離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo故gù，善shàn住zhù淨jìng心xīn力中；心常不離道故，善住深心力中；不捨眾力lì中zhōng；

心xīn常cháng不bù離lí道dào故gù，善shàn住zhù深shēn心xīn力lì中zhōng；不bù捨shě眾zhòng生故，善住大悲力中；救一切世間故，善住大生shēng故gù，善shàn住zhù大dà悲bēi力lì中zhōng；

救jiù一yī切qiè世shì間jiān故gù，善shàn住zhù大dà慈力中；不忘所聞法故，善住陀羅尼力中；分慈cí力lì中zhōng；不bù忘wàng所suǒ聞wén法fǎ故gù，善shàn住zhù陀tuó羅luó尼ní力lì中zhōng；

分fēn別選擇一切佛法故，善住一切樂說力中；行別bié選xuǎn擇zé一yī切qiè佛fó法fǎ故gù，善shàn住zhù一yī切qiè樂lè說shuō力lì中zhōng；行xíng無邊差別世界故，善住神通力中；不捨一切無wú邊biān差chà別bié世shì界jiè故gù，善shàn住zhù神shén通tōng力lì中zhōng；

不bù捨shě一yī切qiè菩薩所行故，善住願力中；修集一切佛法故，菩pú薩sà所suǒ行xíng故gù，善shàn住zhù願yuàn力lì中zhōng；修xiū集jí一yī切qiè佛fó法fǎ故gù，安住波羅蜜力中；善起一切種智故，安住如安ān住zhù波bō羅luó蜜mì力lì中zhōng；

善shàn起qǐ一yī切qiè種zhǒng智zhì故gù，安ān住zhù如rú來力中。是菩薩得如是智力，示一切所作無來lái力lì中zhōng。是shì菩pú薩sà得dé如rú是shì智zhì力lì，示shì一yī切qiè所suǒ作zuò無wú有過咎。「諸佛子！諸菩薩摩訶薩此地不可壞有yǒu過guò咎jiù。

「諸zhū佛fó子zǐ！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà此cǐ地dì不bù可kě壞huài故，名為不動地；智慧不轉故，名為不轉地；一故gù，名míng為wéi不bù動dòng地dì；

智zhì慧huì不bù轉zhuǎn故gù，名míng為wéi不bù轉zhuǎn地dì；一yī切世間難測知故，名威德地；無家過故，名王切qiè世shì間jiān難nán測cè知zhī故gù，名míng威wēi德dé地dì；

無wú家jiā過guò故gù，名míng王wáng子地；隨意自在故，名菩薩生地；更不作故，名子zǐ地dì；隨suí意yì自zì在zài故gù，名míng菩pú薩sà生shēng地dì；

更gèng不bù作zuò故gù，名míng為成地；善擇知故，名為究竟地；善發大願為wéi成chéng地dì；善shàn擇zé知zhī故gù，名míng為wéi究jiū竟jìng地dì；

善shàn發fā大dà願yuàn故，名為變化地；不懷諸法故，名為勝處地；故gù，名míng為wéi變biàn化huà地dì；不bù懷huái諸zhū法fǎ故gù，名míng為wéi勝shèng處chǔ地dì；

善修起先道故，名為無功力地。「諸佛子！諸菩善shàn修xiū起qǐ先xiān道dào故gù，名míng為wéi無wú功gōng力lì地dì。「諸zhū佛fó子zǐ！

諸zhū菩pú薩摩訶薩得如是智慧，名為得入佛境界、名薩sà摩mó訶hē薩sà得dé如rú是shì智zhì慧huì，名míng為wéi得dé入rù佛fó境jìng界jiè、名míng為佛功德所照明、名為隨佛威儀行，趣向佛為wéi佛fó功gōng德dé所suǒ照zhào明míng、名míng為wéi隨suí佛fó威wēi儀yí行xíng，趣qù向xiàng佛fó法，常為諸佛神力善護、常為四天王、釋提桓法fǎ，常cháng為wéi諸zhū佛fó神shén力lì善shàn護hù、常cháng為wéi四sì天tiān王wáng、釋shì提tí桓huán因、梵天王等所奉迎、常為密迹金剛神之所因yīn、梵fàn天tiān王wáng等děng所suǒ奉fèng迎yíng、常cháng為wéi密mì迹jì金jīn剛gāng神shén之zhī所suǒ侍衛。善能生諸深禪定，常能作無量諸身侍shì衛wèi。善shàn能néng生shēng諸zhū深shēn禪shàn定dìng，常cháng能néng作zuò無wú量liáng諸zhū身shēn差別，於諸身中皆有勢力，得大果報、神通力，差chà別bié，於wū諸zhū身shēn中zhōng皆jiē有yǒu勢shì力lì，得dé大dà果guǒ報bào、神shén通tōng力lì，於無邊三昧中得自在，能受無量記，隨眾於wū無wú邊biān三sān昧mèi中zhōng得dé自zì在zài，能néng受shòu無wú量liáng記jì，隨suí眾zhòng生成就處示成阿耨多羅三藐三菩提。「是菩生shēng成chéng就jiù處chǔ示shì成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

「是shì菩pú