十住經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0516a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3256 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0516a
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我的选文地中,多作善化自在天王,智慧猛利,能破一切增上慢者,聲聞問難不能窮盡。有所施作,布施、愛語、利益、同事,皆不離念佛、念法、念諸菩薩伴,乃至不離念一切種智。
常發願言:『我於一切眾生為首、為尊,乃至於一切眾生為依止者。』是菩薩若欲勤行精進,於須臾間得十萬億三昧,乃至能示十萬億菩薩眷屬——若以願力,能過是數,不可稱計若干百千萬億劫。」
爾時,金剛藏菩薩欲令此義明了故,而說偈言:「諸菩薩已得,具足行五地,知諸法無相,無相無生滅,本來常清淨,無有諸戲論,修集如是智,得入第六地。諸法常離相,不取亦不捨;
性空猶如幻,離二無分別。若能順如是,微妙之理趣,心無有違逆,得入第六地。
住於利順忍,智慧得力故,觀察於一切,世間生滅相。悉知諸世間,皆從癡闇出,癡闇若滅者,則無諸世間。
觀擇因緣法,隨順第一義,而不壞緣報,所作及假名。如實無作者,亦無有受者,如是觀有為,如雲無實事。
不知真諦義,名之為無明,從是則生思,身口行得報。從行故有識,即生於名色,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 286
- 藏经版页
- 0516a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。