十住經卷 3 · 大正藏 0514b

常行於布施，利益諸眾生；常cháng行xíng於wū布bù施shī，利lì益yì諸zhū眾zhòng生shēng；本來雖善淨，持戒而堅心；本běn來lái雖suī善shàn淨jìng，持chí戒jiè而ér堅jiān心xīn；

雖知法無傷，而行於忍辱；雖suī知zhī法fǎ無wú傷shāng，而ér行xíng於wū忍rěn辱rǔ；雖知法性離，而行於精進；雖suī知zhī法fǎ性xìng離lí，而ér行xíng於wū精jīng進jìn；

雖先滅煩惱，而入於諸禪；雖suī先xiān滅miè煩fán惱nǎo，而ér入rù於wū諸zhū禪shàn；雖先解法空，而選擇諸法。雖suī先xiān解jiě法fǎ空kōng，而ér選xuǎn擇zé諸zhū法fǎ。

寂滅智雖多，而求利世間，寂jì滅miè智zhì雖suī多duō，而ér求qiú利lì世shì間jiān，能滅諸惡者，名之為大人。」能néng滅miè諸zhū惡è者zhě，名míng之zhī為wéi大dà人rén。」如是諸天女，百千種妙音，如rú是shì諸zhū天tiān女nǚ，百bǎi千qiān種zhǒng妙miào音yīn，稱讚歌頌已，皆默然觀佛。稱chēng讚zàn歌gē頌sòng已yǐ，皆jiē默mò然rán觀guān佛fó。

解脫月菩薩，請金剛藏言：解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà，請qǐng金jīn剛gāng藏cáng言yán：「當以何相貌，得成第六地？」「當dāng以yǐ何hé相xiàng貌mào，得dé成chéng第dì六liù地dì？」金剛藏菩薩言：「諸佛子！菩薩摩訶薩已能具金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「諸zhū佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ能néng具jù足五地行、欲入六地，當以十平等法得入於足zú五wǔ地dì行xíng、欲yù入rù六liù地dì，當dāng以yǐ十shí平píng等děng法fǎ得dé入rù於wū六地。何等為十？一、以無性故，一切法平等；六liù地dì。何hé等děng為wéi十shí？

一yī、以yǐ無wú性xìng故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；二、以無想故，一切法平等；三、以無生故，一切二èr、以yǐ無wú想xiǎng故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；

三sān、以yǐ無wú生shēng故gù，一yī切qiè法平等；四、以無滅故，一切法平等；五、以本來法fǎ平píng等děng；四sì、以yǐ無wú滅miè故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；

五wǔ、以yǐ本běn來lái清淨故，一切法平等；六、以無戲論故，一切法清qīng淨jìng故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；六liù、以yǐ無wú戲xì論lùn故gù，一yī切qiè法fǎ平等；七、以不取不捨故，一切法平等；八、以離平píng等děng；

七qī、以yǐ不bù取qǔ不bù捨shě故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；八bā、以yǐ離lí故，一切法平等；九、以幻夢影響、水中月、鏡像故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；

九jiǔ、以yǐ幻huàn夢mèng影yǐng響xiǎng、水shuǐ中zhōng月yuè、鏡jìng像xiàng焰化故，一切法平等；十、以有無不二故，一切焰yàn化huà故gù，一yī切qiè法fǎ平píng等děng；十shí、以yǐ有yǒu無wú不bù二èr故gù，一yī切qiè法平等。諸佛子！諸菩薩摩訶薩具足五地行，法fǎ平píng等děng。

諸zhū佛fó子zǐ！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú五wǔ地dì行xíng，以是十平等法能入第六地。「諸佛子！若菩薩以yǐ是shì十shí平píng等děng法fǎ能néng入rù第dì六liù地dì。

「諸zhū佛fó子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩訶薩能如是觀一切法性、能忍隨順，得第摩mó訶hē薩sà能néng如rú是shì觀guān一yī切qiè法fǎ性xìng、能néng忍rěn隨suí順shùn，得dé第dì六地；無生法忍，雖未現前，心已明利，成就順六liù地dì；

無wú生shēng法fǎ忍rěn，雖suī未wèi現xiàn前qián，心xīn已yǐ明míng利lì，成chéng就jiù順shùn忍。「是菩薩觀一切法如是相，大悲為首，增長忍rěn。「是shì菩pú薩sà觀guān一yī切qiè法fǎ如rú是shì相xiāng，大dà悲bēi為wéi首shǒu，增zēng長cháng具足，更以勝觀觀世間生滅相。故作是念：具jù足zú，更gèng以yǐ勝shèng觀guān觀guān世shì間jiān生shēng滅miè相xiāng。

故gù作zuò是shì念niàn：『世間所有受身生處皆以貪著我故，若離著『世shì間jiān所suǒ有yǒu受shòu身shēn生shēng處chǔ皆jiē以yǐ貪tān著zhù我wǒ故gù，若ruò離lí著zhù我則無世間生處。諸凡夫人愚癡所盲，貪我wǒ則zé無wú世shì間jiān生shēng處chǔ。諸zhū凡fán夫fū人rén愚yú癡chī所suǒ盲máng，貪tān