佛說阿惟越致遮經卷 1 · 大正藏 0207b

欲立於斯慧，則求佛大道。欲yù立lì於wū斯sī慧huì，則zé求qiú佛fó大dà道dào。根力及覺意，講詠三脫禪，根gēn力lì及jí覺jué意yì，講jiǎng詠yǒng三sān脫tuō禪shàn，分別斯義已，故求佛聖道。分fēn別bié斯sī義yì已yǐ，故gù求qiú佛fó聖shèng道dào。

志慕於道場，過去佛所猗，志zhì慕mù於wū道dào場chǎng，過guò去qù佛fó所suǒ猗yī，故謂為往來，則立存大聖。故gù謂wèi為wéi往wǎng來lái，則zé立lì存cún大dà聖shèng。慕樂慈愍眼，佛眼無思議，慕mù樂lè慈cí愍mǐn眼yǎn，佛fó眼yǎn無wú思sī議yì，是故為往來，慕于佛大道。是shì故gù為wéi往wǎng來lái，慕mù于yú佛fó大dà道dào。

諸佛之聖求，世尊微妙義，諸zhū佛fó之zhī聖shèng求qiú，世shì尊zūn微wēi妙miào義yì，自志斯深慧，一切智最上。自zì志zhì斯sī深shēn慧huì，一yī切qiè智zhì最zuì上shàng。明智之所了，一切法之歸，明míng智zhì之zhī所suǒ了le，一yī切qiè法fǎ之zhī歸guī，其慧不可得，及以求道者。其qí慧huì不bù可kě得dé，及jí以yǐ求qiú道dào者zhě。

濟之無數人，立之於上慧，濟jì之zhī無wú數shù人rén，立lì之zhī於wū上shàng慧huì，以故為往來，來者有所求。以yǐ故gù為wéi往wǎng來lái，來lái者zhě有yǒu所suǒ求qiú。懷來覩佛界，人界不思議，懷huái來lái覩dǔ佛fó界jiè，人rén界jiè不bù思sī議yì，故以為往來，於彼救眾生；故gù以yǐ為wéi往wǎng來lái，於wū彼bǐ救jiù眾zhòng生shēng；

省察眾生界，求之不可得，省xǐng察chá眾zhòng生shēng界jiè，求qiú之zhī不bù可kě得dé，故以為往來，慕心於法界。故gù以yǐ為wéi往wǎng來lái，慕mù心xīn於wū法fǎ界jiè。群黎無所趣，及一切人界，群qún黎lí無wú所suǒ趣qù，及jí一yī切qiè人rén界jiè，若曉了彼處，順所遊分別。若ruò曉xiǎo了le彼bǐ處chǔ，順shùn所suǒ遊yóu分fēn別bié。

覩一切諸法，見以則不現，覩dǔ一yī切qiè諸zhū法fǎ，見jiàn以yǐ則zé不bù現xiàn，常一心定意，求佛大聖道。常cháng一yī心xīn定dìng意yì，求qiú佛fó大dà聖shèng道dào。如是微妙慧，無垢而清淨，如rú是shì微wēi妙miào慧huì，無wú垢gòu而ér清qīng淨jìng，而明所分別，其智不可獲。而ér明míng所suǒ分fēn別bié，其qí智zhì不bù可kě獲huò。

菩薩所欣樂，開化於眾生，菩pú薩sà所suǒ欣xīn樂lè，開kāi化huà於wū眾zhòng生shēng，則獲彼明智，何緣來至此？則zé獲huò彼bǐ明míng智zhì，何hé緣yuán來lái至zhì此cǐ？吾是故，阿難！論講于往來，吾wú是shì故gù，阿ā難nán！

論lùn講jiǎng于yú往wǎng來lái，為少智之人，覩示所興念。為wéi少shǎo智zhì之zhī人rén，覩dǔ示shì所suǒ興xīng念niàn。吾是故，阿難！論說於往來，吾wú是shì故gù，阿ā難nán！

論lùn說shuō於wū往wǎng來lái，人懷精進者，爾乃曉了此。人rén懷huái精jīng進jìn者zhě，爾ěr乃nǎi曉xiǎo了le此cǐ。