佛說阿惟越致遮經卷 1 · 大正藏 0204c

以殖於此姓，謂為菩薩義，以yǐ殖zhí於wū此cǐ姓xìng，謂wèi為wéi菩pú薩sà義yì，能順此總持，是則為持法。能néng順shùn此cǐ總zǒng持chí，是shì則zé為wéi持chí法fǎ。了不見諸法，一切無所趣，了liǎo不bù見jiàn諸zhū法fǎ，一yī切qiè無wú所suǒ趣qù，其若咸馳至，亦不是彼法。其qí若ruò咸xián馳chí至zhì，亦yì不bù是shì彼bǐ法fǎ。

當來亦無趣，其解一切法，當dāng來lái亦yì無wú趣qù，其qí解jiě一yī切qiè法fǎ，分別了總持，不制不動搖。分fēn別bié了le總zǒng持chí，不bù制zhì不bù動dòng搖yáo。非捨無所追，彼則興造法，非fēi捨shě無wú所suǒ追zhuī，彼bǐ則zé興xīng造zào法fǎ，不舉無所下，總持樂於法。不bù舉jǔ無wú所suǒ下xià，總zǒng持chí樂lè於wū法fǎ。

於諸法無法，講說不有著，於wū諸zhū法fǎ無wú法fǎ，講jiǎng說shuō不bù有yǒu著zhù，不得於諸經，是則為持法。不bù得dé於wū諸zhū經jīng，是shì則zé為wéi持chí法fǎ。阿難！吾以故，開演菩薩行，阿ā難nán！

吾wú以yǐ故gù，開kāi演yǎn菩pú薩sà行xíng，逮致微妙道，是則讚諸法。逮dǎi致zhì微wēi妙miào道dào，是shì則zé讚zàn諸zhū法fǎ。阿難！吾以故，歌頌奉法者，阿ā難nán！

吾wú以yǐ故gù，歌gē頌sòng奉fèng法fǎ者zhě，用人想道玄，開導此等類。用yòng人rén想xiǎng道dào玄xuán，開kāi導dǎo此cǐ等děng類lèi。降此無數法，菩薩之所讚，降jiàng此cǐ無wú數shù法fǎ，菩pú薩sà之zhī所suǒ讚zàn，善權永安隱，故歎於此經。」善shàn權quán永yǒng安ān隱yǐn，故gù歎tàn於wū此cǐ經jīng。」

佛告阿難：「是故如來、至真、等正覺讚揚菩薩佛fó告gào阿ā難nán：「是shì故gù如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué讚zàn揚yáng菩pú薩sà總持之法，此所現義亦善權方便。」總zǒng持chí之zhī法fǎ，此cǐ所suǒ現xiàn義yì亦yì善shàn權quán方fāng便biàn。」

4八等品阿惟越致遮經八等品第四4八bā等děng品pǐn阿ā惟wéi越yuè致zhì遮zhē經jīng八bā等děng品pǐn第dì四sì

佛告阿難：「如來、至真、等正覺何故讚揚菩薩佛fó告gào阿ā難nán：「如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué何hé故gù讚zàn揚yáng菩pú薩sà八等之義？於此菩薩遠于八邪，獲致脫門而八bā等děng之zhī義yì？於wū此cǐ菩pú薩sà遠yuǎn于yú八bā邪xié，獲huò致zhì脫tuō門mén而ér無所著。「不猗八正，度凡夫法，立於道義，獲致無wú所suǒ著zhù。

「不bù猗yī八bā正zhèng，度dù凡fán夫fū法fǎ，立lì於wū道dào義yì，獲huò致zhì中正，超于凡俗，願立道慧，不見得塗，出於邪中zhōng正zhèng，超chāo于yú凡fán俗sú，願yuàn立lì道dào慧huì，不bù見jiàn得dé塗tú，出chū於wū邪xié逕，常住正觀，獲平等跡。離於貪身，願住道義，逕jìng，常cháng住zhù正zhèng觀guān，獲huò平píng等děng跡jì。離lí於wū貪tān身shēn，願yuàn住zhù道dào義yì，逮致佛身。除超人想，常思佛教，等心一切。逮dǎi致zhì佛fó身shēn。

除chú超chāo人rén想xiǎng，常cháng思sī佛fó教jiào，等děng心xīn一yī切qiè。「遠眾生著，常處無猗，諸法悉斷。所以者何？法「遠yuǎn眾zhòng生shēng著zhù，常cháng處chǔ無wú猗yī，諸zhū法fǎ悉xī斷duàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？法fǎ不可獲，身所崇力；離世俗籍，慕度世典；獲定不bù可kě獲huò，身shēn所suǒ崇chóng力lì；

離lí世shì俗sú籍jí，慕mù度dù世shì典diǎn；獲huò定dìng法界。不逮道法、亦不離俗，釋有無義，遵修平法fǎ界jiè。

不bù逮dǎi道dào法fǎ、亦yì不bù離lí俗sú，釋shì有yǒu無wú義yì，遵zūn修xiū平píng夷。捨斷著想，去來現在心念無殊，不得道夷yí。捨shě斷duàn著zhù想xiǎng，去qù來lái現xiàn在zài心xīn念niàn無wú殊shū，不bù得dé道dào