漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經卷 1 · 大正藏 0205a

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266
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佛說阿惟越致遮經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0205a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2406 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

意。所以者何?

等志一切遵修普慧,毒火、刀杖不能危身。「悉捨諸界致于佛土,不離諸道立無去來,道所往來輒弘大安,故曰菩薩塗不有住。

所以者何?佛道則空,是故無處。

以無所住,刀不向身,無能害者,斯謂獲安。適逮此行,無學不學,亦非所求。

不得聖賢,志未甞慕。以是之故,刀不能害,身無能動搖。

一切道遵空,分別空慧,刀不能害。「用弘大慈愍,於眾生得寂定界,逮澹然界。

弘施非哀,棄捐瞋恚。其行慈者,則發明慧,以慈化世,成就大哀。

不得人處,厥慈具足,刀不能傷。「等於欲界、色界、無色界,等于法界、平均之界,道無若干。

不興識念,無有瞋恚,離於調戲,寂然無音。法界如此,度諸所有,菩薩造行,諸可專心。

一切音聲所至到處,法莫有所奉,不住終始。「群黎所趣但音聲耳,所為了了講法化者,有無說想與其言也。

以捨我想度諸音聲,越于等邪,逮得是教。解一切法,言音聲耳,亦不獲法,莫有度者。

是謂八等。未甞慕著一切音聲。」

佛於是頌曰:「以住於八等,逮致八解門,於八無所著,是謂為八等。越八凡夫行,得住於正議,不覩中間慧,是謂為八等。

超度俗夫行,得住于佛道,於是無所獲,是謂為八等。遠離眾邪見,遵修於正見,獲致平等道,是謂為八等。

以除於貪己,而立正聖道,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 266
藏经版页
0205a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。