佛說阿惟越致遮經卷 1 · 大正藏 0202a

佛善權方便，神通度彼岸，佛fó善shàn權quán方fāng便biàn，神shén通tōng度dù彼bǐ岸àn，假聲講佛道，於俗無所著。假jiǎ聲shēng講jiǎng佛fó道dào，於wū俗sú無wú所suǒ著zhù。為現三乘教，宣揚說果聲，為wéi現xiàn三sān乘chéng教jiào，宣xuān揚yáng說shuō果guǒ聲shēng，導師之所講，隨順察本性。導dǎo師shī之zhī所suǒ講jiǎng，隨suí順shùn察chá本běn性xìng。

吾興五濁世，知劣懈廢人，吾wú興xīng五wǔ濁zhuó世shì，知zhī劣liè懈xiè廢fèi人rén，故為佛乘者，使人成大聖。故gù為wéi佛fó乘chéng者zhě，使shǐ人rén成chéng大dà聖shèng。吾現四果音，已成無著道，吾wú現xiàn四sì果guǒ音yīn，已yǐ成chéng無wú著zhù道dào，因音謂聲聞，諸法無緣會。因yīn音yīn謂wèi聲shēng聞wén，諸zhū法fǎ無wú緣yuán會huì。

所謂眾合會，教皆有所立，所suǒ謂wèi眾zhòng合hé會huì，教jiào皆jiē有yǒu所suǒ立lì，現在獲因緣，故說目前法。現xiàn在zài獲huò因yīn緣yuán，故gù說shuō目mù前qián法fǎ。羅漢謂聲聞，因觀成緣覺，羅luó漢hàn謂wèi聲shēng聞wén，因yīn觀guān成chéng緣yuán覺jué，永不起法忍，菩薩之所覩。永yǒng不bù起qǐ法fǎ忍rěn，菩pú薩sà之zhī所suǒ覩dǔ。

其空無有想，平等禪不願，其qí空kōng無wú有yǒu想xiǎng，平píng等děng禪shàn不bù願yuàn，三脫之門音，以故說泥洹。三sān脫tuō之zhī門mén音yīn，以yǐ故gù說shuō泥ní洹huán。不著於往古，來現在亦然，不bù著zhù於wū往wǎng古gǔ，來lái現xiàn在zài亦yì然rán，十方之所興，不起無所有。十shí方fāng之zhī所suǒ興xīng，不bù起qǐ無wú所suǒ有yǒu。

普音今所問，法深妙無量，普pǔ音yīn今jīn所suǒ問wèn，法fǎ深shēn妙miào無wú量liáng，逮力之至誠，不廢致果想。逮dǎi力lì之zhī至zhì誠chéng，不bù廢fèi致zhì果guǒ想xiǎng。以專於一乘，不想一切法，以yǐ專zhuān於wū一yī乘chéng，不bù想xiǎng一yī切qiè法fǎ，故啟問於佛，德果之緣念。故gù啟qǐ問wèn於wū佛fó，德dé果guǒ之zhī緣yuán念niàn。

此三世平等，空寂而無想，此cǐ三sān世shì平píng等děng，空kōng寂jì而ér無wú想xiǎng，已度一切音，不猗著佛道。已yǐ度dù一yī切qiè音yīn，不bù猗yī著zhù佛fó道dào。猶如有二十，江水之流沙，猶yóu如rú有yǒu二èr十shí，江jiāng水shuǐ之zhī流liú沙shā，菩薩數如此，普音之所化。菩pú薩sà數shù如rú此cǐ，普pǔ音yīn之zhī所suǒ化huà。

從諸佛聽採，菩薩所修行，從cóng諸zhū佛fó聽tīng採cǎi，菩pú薩sà所suǒ修xiū行xíng，三塗適平等，讚揚入大乘。三sān塗tú適shì平píng等děng，讚zàn揚yáng入rù大dà乘chéng。普音志勇猛，為決除眾網，普pǔ音yīn志zhì勇yǒng猛měng，為wéi決jué除chú眾zhòng網wǎng，興著生德果，故問吾道惠。興xīng著zhù生shēng德dé果guǒ，故gù問wèn吾wú道dào惠huì。

此佛所建立，修願亦如是，此cǐ佛fó所suǒ建jiàn立lì，修xiū願yuàn亦yì如rú是shì，