佛說阿惟越致遮經
当前为 0204a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0204a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2406 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿惟越致遮經大正藏 T09, no. 266西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行不退轉法輪經大正藏 T09, no. 267失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說廣博嚴淨不退轉輪經大正藏 T09, no. 268宋 · 智嚴譯
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0204a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文猗不捨。一切自然則聖道相,以獲此義未嘗越失其身所行,體常堅住世非有處。
「何謂菩薩常覩察之?未嘗見此身安諦住,自順正法等于境界不去不來。
作是解知,諸佛菩薩所可說法,逮得此籍清淨無垢,見一切法無合無散。「覩諸經典忽然不現,所以不見諸法無為。
以故不見,以不見法則無所持。知界虛空則演經籍,諸想自然不有調戲,無形清涼。
「離心無心,心不可得,設不可得,則為道心。而無去來講寂然行,不有言說無所慕求。
於法如此無依因者,所以不猗不興法貌。常順經典是菩薩法,而無所著不生泥洹。
「彼說此義猶如顯致,不慕種姓以獲如此,捨諸種姓逮菩薩行無所得法。「於諸往返不去、不來,一切諸慧無去來今,執信如是不動、不搖,不退、不捨,奉持諸法不急、不緩,是謂持法得菩薩道。
既得聖行則無所得,以成如是菩薩大士,名曰奉法。」佛於是頌曰:「一切諸佛法,未嘗有退轉,奉持經如此,是則為持法。
講諸佛佛法,無想不自然,甚深不可得,是則為持法。未嘗毀諸界,法界無思議,以得致彼義,則謂為持法。
奉法慇懃慤,諸佛之所行,其心無所著,則謂為持法。所執無進退,一切法自然,眾經無所著,則謂為持法。
不立於寂滅,奉持履大迹,
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T09, no. 266
- 藏经版页
- 0204a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。