漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經卷 1 · 大正藏 0206c

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266
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佛說阿惟越致遮經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0206c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2406 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

若捨眾患害,便不畏終始,逮得淨然道,離垢安最上。等了惡道休,斯以無所懼,平等上聖軌,道恩則不離。

斯即菩薩法,為現道跡事,用懈廢劣人,導利彼故說。以微妙善權,講論佛聖道,若入菩薩者,是已為唱導。

導師所演法,常合善方便,本行亦若茲,志慕于佛道。我是故,阿難!

分別說道跡,矇冥如意塞,多想求如此。為說不能解,愚騃心冥冥,謗訕慧精進,聽諸志深要。

阿難!吾是故,歎美於道跡,設了菩薩無,是輩能解耳。

無數百千籍,訓化於道跡,履軌之音聲,為現佛道明。」佛告阿難:「如來、至真、等正覺光耀菩薩謂為道跡,當知是義善權方便也。」

6往來品阿惟越致遮經往來品第六

佛復告阿難:「如來何故暢說菩薩為往來乎?於是菩薩入於佛道不可思慧,志求聖覺無量因緣。

於諸憒閙無所興造,設致大道,慧斷諸緣,慕索佛明。求不亂禪,越一切定,釋諸塵埃,乃逮致法。

等佛典籍,了一切經,惟求此義——如來所護道德之明。人未嘗動,無所轉移,則為法界。

「憂念眾生心閉意塞、遭眾苦患、不了經典,慕求佛道,立之此慧。而志大明根力、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 266
藏经版页
0206c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。