漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經卷 1 · 大正藏 0203a

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266
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佛說阿惟越致遮經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0203a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2406 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

「已見大聖,不著佛身、色痛痒思想生死識,亦無所慕,五陰如空,是謂菩薩執持篤信。「又,阿難!

菩薩信諸法空、如來所說,等無有異。「又,阿難!

菩薩信成佛慧,心自念言:『何因致其平夷之智?了不見慧之所歸趣?』

如是等觀,謂持篤信。「又,菩薩不信五欲,獲致道力,是謂篤信。

「又,菩薩何緣調心分流法施,獨逮如來、至真、等正覺?其心澹然篤于法施,心懷此念是謂持信。

「又,菩薩一切所有皆能惠施,不惜身命勸助於道,不擇布恩無所矜悋。一切是福勸助於道,等造空觀不見菩薩,如是察正則謂為信。

「又,菩薩篤于佛道而心不荒,好寂寞法攘捨六情,不慕諸種志於聖軌。其不篤道開化立之,令順佛經勸使興樂、發大道意,不得彼心而無所著,等於法界。

「何謂知等惟言聲矣?等諸四大諸種叵獲,有信所作,萬物無常,苦空非身。

則致此力信聖戒義,而無放逸清淨之禁。「定意正受寂滅無為,信一切界悉歸空盡,身等無異,是則信根。

「如此等觀,不捨眾生,覩一切人法界同等,則不復見法界所在。所以者何?

一切群黎究歸法界,假使篤信諸法如此,是謂持信。「又,菩薩皆信眾生諸有欲貪亦不有受,猶空自然。

不見眾生之所立居,省視一切蚑行喘息人物之類悉是泥洹。所以者何?

眾生空故審實本無,故見眾生悉為泥洹。令無數人奉信如此,以是菩薩則謂持信。」

於是,佛頌曰:「開化無數人,令見無量佛,於彼無所著,是則謂持信。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 266
藏经版页
0203a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。