佛說阿惟越致遮經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0203a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2406 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿惟越致遮經大正藏 T09, no. 266西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0203a
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我的选文「已見大聖,不著佛身、色痛痒思想生死識,亦無所慕,五陰如空,是謂菩薩執持篤信。「又,阿難!
菩薩信諸法空、如來所說,等無有異。「又,阿難!
菩薩信成佛慧,心自念言:『何因致其平夷之智?了不見慧之所歸趣?』
如是等觀,謂持篤信。「又,菩薩不信五欲,獲致道力,是謂篤信。
「又,菩薩何緣調心分流法施,獨逮如來、至真、等正覺?其心澹然篤于法施,心懷此念是謂持信。
「又,菩薩一切所有皆能惠施,不惜身命勸助於道,不擇布恩無所矜悋。一切是福勸助於道,等造空觀不見菩薩,如是察正則謂為信。
「又,菩薩篤于佛道而心不荒,好寂寞法攘捨六情,不慕諸種志於聖軌。其不篤道開化立之,令順佛經勸使興樂、發大道意,不得彼心而無所著,等於法界。
「何謂知等惟言聲矣?等諸四大諸種叵獲,有信所作,萬物無常,苦空非身。
則致此力信聖戒義,而無放逸清淨之禁。「定意正受寂滅無為,信一切界悉歸空盡,身等無異,是則信根。
「如此等觀,不捨眾生,覩一切人法界同等,則不復見法界所在。所以者何?
一切群黎究歸法界,假使篤信諸法如此,是謂持信。「又,菩薩皆信眾生諸有欲貪亦不有受,猶空自然。
不見眾生之所立居,省視一切蚑行喘息人物之類悉是泥洹。所以者何?
眾生空故審實本無,故見眾生悉為泥洹。令無數人奉信如此,以是菩薩則謂持信。」
於是,佛頌曰:「開化無數人,令見無量佛,於彼無所著,是則謂持信。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 266
- 藏经版页
- 0203a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。